2023年深圳市高三年级第二次调研考试语文真题+答案

2023年深圳市高三年级第二次调研考试语文真题+答案

材料二：

我们一直强调图像对文学的冲击和遮蔽，却忽略文学自身的特性。今天，我们要有勇气去挖掘并强调文学功能的异质性，即它在图像时代不同于以往时代、也不同于其他艺术的特有功能。

首先,与二十世纪文学注重历史思考与现实批判不同, 当下文学的功能越来越细致、切实, 个体经验的书写代替道德情操的弘扬成为作品的主题。图像传播的发达使文学写作与阅读、观看无障碍化，人人可以借助自媒体分享经历和观点，文学已成为公共领域的个人实践。文学的功能更多地指向敞开自我而非给出意义。比如，属于网络类型小说之一的职场小说,凭着实用好看、贴近草根、展示成功而成为大众的新宠。

其次,文学是语言的艺术，语言媒介是文学最具区别性的特质和优势,语言使人们在图像的多义中找到核心。图像凭着多维立体的成像方式将所有信息一股脑儿地抛向观众，共时的具体化和多义性使人们面对图像时需要认知、筛选和领悟。越是多元就越要强调核心，而这一过程是借助语言完成的。图像时代信息的发达，使我们比以往任何时候都能更迅捷、更直观地了解世界、感受世界；然而，我们也因此被表象轰炸得眩晕，而无法接近世界的本质。图像的局限性在于无法将人的心理变化过程一层层地揭示出来。而语言有能力使非语言信息语言化，使图像符码化，人们透过语言解码去感受、理解、提升图像。语言具备将并不现成、也不确定的东西加以分离、辨别、归置的能力，从而到达事物本质的深度。罗中立的《父亲》如果去掉标题，画面中的老者不过是中国几亿农民肖像的典型。只因标题的点睛，“父亲”脸上的皱纹才更显沧桑，其画作才更具撼人心魄的力度。它不只是一个被看到的对象，也是内涵深刻、需要解读的意义载体，而语言帮助人们清除理解的障碍。语言/文学的这种钩沉本质的认知作用对图像来说是不可替代的功能。（摘编自刘巍《图像时代的文学功能》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．传统小说注重因果线性逻辑和语词叙事的时间性，当代小说通过模仿图像叙事、凸

显故事的空间维度，获得新的发展。

B．鲁迅在《示众》中刻画的看客群体，既是围观杀人场景的主体，同时作为被审视的

客体，成为鲁迅解读、批判的对象。

C．图像传播的发达对文学产生较大影响，当下的文学作品尤为重视个人经验的展示，

而不愿意进行历史思考与现实批判。

D．图像时代，自媒体的流行让文学写作与阅读、观看变得很容易，而职场小说的火热

说明文学的新功能得到公众的认同。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．材料一与材料二都谈到图像与文学的不同，都承认图像对文学造成了冲击，也都赞

成或倾向于赞成图像与文学间存在合作关系。

B．我们常用“眼花缭乱”表达对复杂图像的观感，这表明图像虽然直观、形象，但也

容易让人迷失在庞杂、多元的图像信息之中。

C．马致远的诗句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，借助语词来营造场景画面，与鲁

迅的小说《伤逝》对会馆的描写有相似之处。

D．罗中立的画作标题《父亲》具有点睛之妙，如果改为《农民》，人们对画作的解读

将大不相同，这说明语言使图像产生了多义性。

3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）（3分）

A．中国十大传世绘画名作之一《洛神赋图》，是东晋画家顾恺之依照曹植的名篇《洛神赋》而创作出来的绝世精品。

B．某同学在公众号中谈到，观赏仇英的名画《兰亭修禊图》时，想起学过的课文《兰亭集序》，更觉画作情韵悠长。

C．魏晋至隋唐时期，诗与画是分离的，题画诗也并非题在画内，虽然画作本身已经不知所踪，但诗歌依然流传至今。

D．英国学者豪厄尔斯认为在“视觉世界”里，公众离开了图像几乎寸步难行，“按图索骥”已经成了一种思维定势。

4．比喻论证利用两个事物的相似点来论证一个比较抽象的事理。请分析劳拉·里斯“图像之锤”这一比喻所包含的相似点及论证的事理。（4分）

5．有同学表示，自己非常喜欢看根据文学名著改编的电视剧，但并不喜欢读原著，因为图像比语言文字更有意思。请你根据材料劝说他多读原著，列出要点即可。（4分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的小说，完成6～9题。

远行何士光

这辆长途客车看起来遍体鳞伤，车身不止一处磕碰，车窗也缺了玻璃。人们像火燎一样地，从车门里挤进去，从车窗里翻进去。

“不要翻窗子好不好!”驾驶员吴老八大声喊道，“麻袋都放车顶上！还有背篼……”

尽管他急得快哭出来，人们却再也听不见……

正是上午九点，梨花屯到处映着春天的阳光，远处的望乡岩无比青翠，场头的核桃树闪闪发亮。到梨花屯之前，吴老八就嘱咐售票员小芳，在车窗售好票再打开车门。一开始还算顺利，蜂涌而来的人们有些愕然，但还是老实地挤在车窗前。

不一会，吴老八听见有人敲响另一面的车窗。

“撕一张票下来，老八!”

刘书记虽已退休，语气依旧不容商量。吴老八到汽车运输学校去学习，组织意见那一栏曾有刘书记粗大的笔迹。

吴老八只得让小芳把票给刘书记递过去。小芳动作麻利，又把另一张票递到她舅舅晋麻子的手中。

“哎哟，你们搞哪样名堂?”

“不行!不行!”

车厢四周顿时吵成一片。没有人会认为自己不要紧，人人都有说不出的忿忿。

“老子不跟他们说这些!”

张裁缝家的老幺扒住车窗，一飞身便进了车厢，又一下子把车门拉开。

冯家老三一横身子就把住车门，一夫当关便万夫莫开，大哥、二哥不由分说地把麻袋往车厢里抬。其他人也蜂拥而上。

于是，便发生开头的一幕。

“不要忙！”吴老八继续声嘶力竭地吼道。但人们各自为战，没有人愿意收回已经伸出去的胳膊，还窥探着把腿也横过去。

“哞——”，不远的草岗上的牛恰到好处地叫起来了，仿佛在嘲弄吴老八，又仿佛在嘲弄全体男女……

车呢，也就长久地停下来了。车上越来越热，上了车的人们又陆续下了车，衣服放在座位上占着座，麻袋和背篓依旧占了大半个的车厢。供销社的杜主任站在路边狠狠地抽着烟。他当然知道那些麻袋是冯氏三兄弟的，上车时就吆喝他们赶快搬开。过去数十年的岁月里，在梨花屯这个大家庭中，杜主任就像一位掌管分配大权的父辈，烟酒糖茶，大小日杂，哪一样不经他的手才到众人手上？但万万没想到，日子来到眼下，这事竟变成了做生意，而且还要和冯家这样的个体户挤在一起。冯家老大冯有富也完全不把杜主任放在眼里，只顾与旁人豪爽地说着话。太阳洒下令人目眩的白光，众人的脊背隐隐发烫。不大有人走动，也没有人说话。大家都有些泄气，剩下的只有漫长的相持和等待。

如果以为这辆车就会没法开走，这就有些失算了。这就没有弄清楚我们梨花屯这一片土地上的日子，也没有弄清楚这一片土地上人们的脾骨。

清早人们等车时可是喜气洋洋的。梨花屯所有要远行的人，都指望着这辆长途客车。

要知道，从梨花屯伸延出去的这条大路，在之前相当长的时间里，都是没有客车的。

远远地，在那些长满枞树的土丘之间，出现了一个会动的光点。这光点仿佛搔爬在人们的心上，让人又惊又喜，一时还有些说不出的怀疑，怕它到头来并没有变成一辆车，又

怕它从哪儿斜逸出去消失不见。渐渐地，那一点光亮庞大起来，连轮子和喷出来的油烟也

清晰可见。那一刻虽没有红旗招展，却是人欢马叫，热火朝天。

对于这一辆车，大家一直是情切切而意绵绵的。一个个心里都十分清楚，到头来，这辆车还是会开来的，当然也要继续开下去。

孟铁匠忽然站起身来，朝着冯家兄弟走过去。村里的铁工厂早已东歪西倒，去年孟铁匠把厂子承包了，收益还不少。孟铁匠一起身，冯有富就看在眼里，差不多同时站起来了。

天下英雄唯有使君与操，他冯有富不能不领孟铁匠的情，英雄总要惜英雄。

“几位兄弟，”孟铁匠略略侧了身子，对着冯家兄弟，“来，帮我一把，把麻袋抬下来。”

站着的人们，蹲着的人们，全都动起来了，一齐向车厢那儿撵过去。

“不要乱来！车上那些背篼，也都要拿下来！”一个宏亮的声音吼道。这是刘书记，

这边那边地指挥着。这一回，人们似乎也不打算乱来了。

“听我的!”张裁缝家的老幺立在车顶上调兵遣将，说不出的雄姿英发。“麻袋先上！

背篼！背篼拿上来！”转瞬间，原来空荡荡的车顶上，一张旧篷布鼓胀起来，牢牢地用绳子系好。

阳光依旧明亮，车厢内依旧拥挤，却又让人全然感觉不到拥挤。坐的坐，站的站，人人都有自己的位置，也注意着不去侵犯别人的立足之地。仿佛曾有的那些荡倚冲冒从未发生过。

牛叫声还是拖长着，却好像在说“好啊——，好啊——”

“请大家坐好了！”吴老八终于这样说，连自己也有些好笑，又对大家笑了笑。

大家当然坐得很好，一致对吴老八报以成功的微笑，当然，也是带歉意的。

啊！远行！

毗连的水田和青葱的土丘开始旋转，电线起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，朝着人们的面庞迎上来，跟着又退下去……路上有人下车，也有人上车，希望不会有什么跌宕。

吴老八脸上浮起一丝微笑。也不会怎么的，车还会开下去的，等看见屹立的烟囱,县城就快到了……

（原载《人民文学》1985年第8期，有删改）

6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）3分）

A．退休的刘书记向吴老八拿票时不容商量，后来又出面维护好秩序，表明他在群众中很有威信。

B．冯家三兄弟前后两次抬麻袋，反映他们既有着冲动、蛮横的一面，但也有着通情达理的一面。

C．孟铁匠敢承包旧铁工厂并获得收益，说明他有魄力、有能力，为下文他带头解决问题做好铺垫。

D．小说真实反映转型时期的社会面貌，既有过去年代遗留的不良风气，也有新政策带来的新气象。

7．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，说法不正确的一项是（）（3分）

A．小说配合人物的活动，不时穿插对乡野风光的描写，既能增添田园的气息，又能舒缓叙事的节奏。

B．“一夫当关便万夫莫开”“天下英雄唯有使君与操”等句子化用古代诗文，意在营造古朴典雅的诗意美。

C．小说两次写到田野里拖着长音的牛叫，与情节发展相呼应，又带有诙谐意味，增添了小说的趣味性。

D．小说既表现同一人物在不同年代的心态，也描写不同人物在同一场景中的表现，丰富了形象，深化了主题。

8．小说在写争着上车和等待车来这两个场景时，两次打乱了情节的先后顺序，这样叙述带来了怎样的文学效果？请结合小说相关部分简要分析。（6分）

9．小说中长途客车开始遍体鳞伤，混乱不堪，后来秩序井然，最终成功远行，这具有象征意味。请谈谈你的理解。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10～14题。

功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，天下说之，秀士从．之，人也。夫禹遇舜，天也。禹周于天下，以求贤者，事利黔首，

禹尽为之，人也。舜之耕渔，其贤不肖与为天子同。其未遇时也，以其徒属堀地财，取水利，编蒲苇,手足胼胝不居,然后免于冻馁之患。其遇时．也，登为天子，贤士归之，万民誉之。尽有之， 贤非加也；尽无之，贤非损也。 百里奚之未遇时也，亡虢而虏晋，饭牛于秦，传鬻以五羊之皮。公孙枝得而说之献诸缪公三日请属事焉。缪公曰：“买之五羊之皮而属事焉，无乃天下笑乎？”公孙枝对曰： “信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤,境内将 服,敌国且畏,夫谁暇笑哉?”缪公遂用之。谋无不当，举必有功，非加贤也。使百里奚虽贤， 无得缪公，必无此名矣。

孔子穷于陈、蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁。孔子弦歌于室，颜回择菜于外。子路与子贡相与而言曰：“夫子逐于鲁，伐树于宋，穷于陈、蔡。夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？”颜回无以对，入以告孔子。孔子喟然而叹曰：“由与赐小人也。召，吾语之。”子路与子贡入，子贡曰：“如此者，可谓穷矣！”孔子曰：“君子达于道之谓达，穷于道之谓穷。今丘也拘仁义之道，以遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不疚于道，临难而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈、蔡之厄，于丘其幸乎！”孔子烈然返瑟而弦，子路抗然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，不知地之下也。”古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。道得于此，则穷达一也。

（摘编自《吕氏春秋》）

10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

涂对一处得1分，超过三处不得分。（3分）

公孙枝A得B而C说D之E献F诸G缪公H三日I请J属K事L焉。

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分）

A．“秀士从之”与“天下云集响应，赢粮而景从”（《过秦论》）两句中的“从”字含义相同。

B．“手足胼胝不居”与“君子食无求饱，居无求安”（《论语》）两句中的“居”字含义相同。

C．“其遇时也，登为天子”与“不拘于时”（《师说》）两句中的“时”字含义不同。

D．“由与赐小人也”与“亲贤臣，远小人”（《出师表》）两句中的“小人”含义不同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（) (3分）

A．舜遇见尧，禹遇见舜，源于天意；舜、禹为民服务、赢得民心，则体现本人的努力。成就大功名不能忽略天意，也不能轻视个人努力。

B．舜耕地捕鱼时，带着部属辛勤劳作，得以免去冻饿之苦；成为天子后，得到百姓的爱戴。无论处境如何改变，舜的贤德始终不变。

C．公孙枝大力举荐百里奚，在缪公担心重用贱民会被人耻笑时，据理力争以打消缪公的顾虑。作者认为他是谋划得当、举荐有功的贤臣。

D．孔子告诉弟子，霜雪能彰显松柏的气节，陈、蔡之厄也能彰显自己对道义的坚守，

应该算是幸事；听罢，子贡为先前不理解老师而惭愧。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）信贤而任之，君之明也；让贤而下之，臣之忠也。

(2）夫子弦歌鼓舞，未尝绝音。盖君子之无所丑也若此乎？

14.对“穷”的理解，孔子与子路、子贡两弟子明显不同，请简要概括。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这两首诗，完成15～16题。

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮（唐）李商隐

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

赠刘景文（宋）苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分）

A．两首诗都是寄赠友人之作，不过李诗侧重抒写自我，而苏诗意在勉励友人。

B．两首诗中荷之枯萎与《离骚》中“唯草木之零落兮”，均有美人迟暮之意。

C．李诗以“重城”借指人事的阻隔，而苏诗以“傲霜枝”象征人的精神风骨。

D．李诗“秋阴不散”与苏诗“橙黄橘绿”色调上一暗一明，反映不同的心境。

16．有学者认为，唐诗常蕴含深情，而宋诗常寄寓哲理。请结合两首诗歌，对此进行简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）王维《山居秋暝》中“ ， ”两句，通过描写人与环境和谐

融合的生活图景，表达诗人对山居生活的喜爱之情。

（2）《答司马谏议书》中，王安石认为，国君决心改变士大夫们养成的种种陋习，“        ，”，才招致众人的强烈反对。

（3）“人间”常作为展示生存环境或表达生命体验的载体在古诗词中出现，比如“      ， ”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18～20题。

这趟开往太行山深处的绿皮慢火车，时速不到45 公里，大约 10 分钟就停靠一次，貌似与追求高速度、高效率的“高铁时代” ① 。但在山高路险的偏远山区，却是当地不可或缺的交通工具。这趟火车每逢村庄必作为停靠站，乘客又允许先上车后买票，所以被村民们亲切地称之为“铁公交”。村民只要花费很少的钱，就可以把大山里的蔬果、家禽等运到大山外的集市，既增加收入又开阔眼界，在勤劳致富的道路上又向前迈进一步。慢火车所经之处山清水秀，吸引众多游客前来观光休闲。孔庄本是一座 ② 的小村庄，以前很少人知道。慢火车开通后，乘车来游玩的游客 ③ 。愈发高涨的旅游热使得外出务工青年纷纷回乡创业，推广农家乐，推销农产品……日子越过越红火。孔庄的变化仅仅是个缩影，沿途的上党、后寨等村子也发生 ④ 的变化。昔日闭塞的小村庄如今成了游人如织的网红景点。这一抹悠然前行的绿色，将继续把“人民铁路为人民”的不变情怀，书写在广袤的神州大地上。

18．文中画波浪线的句子有三处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分）

19．请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）

20．请为这则新闻拟写标题，要求使用对偶或比喻的修辞手法，不超过16个字。（4分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成21～22题。

都说春暖花开，为何冰天雪地中也有植物开花？其实，植物开花、展叶、结实等，都反映其对生存环境的适应。植物只有在恰当的时节开花，才能获得更大的生存优势，从而达到繁衍自身、延续基因的目的。 ①也遵循这条规律。通常来说，春、夏、秋三季温度较高，昆虫、鸟类等动物较多、较活跃，更容易帮助植物完成花粉传播。（ ）。冬天依然有蜂类、蛾类等传粉动物在活动，虽然它们的数量相对较少，但此时开花的植物也变少了。因此，腊梅等植物在冬季开花，就可以躲开激烈的传粉竞争，成功实现繁衍。虽然冰天雪地中植物也可以开花，但是 ② 。因为在极端低温下，腊梅等植物也无法顺利开花。它们往往选择在初冬或者冬末气温略微回升时“绽开笑颜”。此外，由于叶片不如花朵耐寒，为了避免先生长的叶片受到低温伤害，腊梅等植物还进化出③ ，所以寒冬里腊梅繁花满枝时，叶片依然稀少。

21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（)(3分）

A．但是因为开花的植物也很多，传粉竞争异常激烈

B．但是传粉竞争异常激烈，因为开花的植物也很多

C．但是因为传粉竞争异常激烈，开花的植物也很多

D．但是开花的植物很多，引发异常激烈的传粉竞争

22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。（6分）

四、写作（60分）

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

清代思想家王夫之有句名言:“天下有定理而无定法。”“定理”，可理解为不变的原理、规律；“定法”，可理解为不变的方法、策略。今天，这句名言仍然值得人们深思。

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023年深圳市高三年级第二次调研考试

语文参考答案（简版）

选择题部分（每题3分，共30分）

主观题部分

4．（4分）①相似点：锤子具有冲击力，而图像具有视觉冲击力；锤子能使钉子深入木板，而图像能使广告语深入脑海。②事理：图像在唤起知性、强化记忆方面具有强势作用。[每点2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]

5．（4分）①文学借鉴图像的叙事策略，同样能带给读者强烈的在场体验和具象的画面感。②文学在揭示心理、洞察本质方面优势明显，在阅读原著之后再观看电视剧，能获得更深的理解和更美妙的体验。[每点2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]

8．（6分）①小说先写人们争上车的混乱，接着交代之前引发混乱的缘由。这样写为故事设置悬念，营造出紧张气氛，能激起读者阅读的兴趣。②小说先写人们在沮丧中相持等待，转而写之前人们怀着期盼的心情等车来的情景。这样写使小说的叙事有了波澜，也为后文人们行动的转变做好铺垫。[每点3分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]

9．（6分）①客车遍体鳞伤，象征着过去年代留下许多创伤和痛苦；客车混乱不堪，象征时代变革引起种种矛盾和冲突。②客车变得秩序井然，象征人们有着共同的期待，能够达成共识，合力解决变革中出现的问题。③客车成功远行，象征在经历波折之后，社会将继续向前发展，人们将集体奔向美好的新生活。[每点2分，答出其中三点即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]

13．（8分）参考译文：

（1）信任贤才而任用他，这是君主英明；让位给贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。（4分）

（2）老师抚琴唱歌击鼓跳舞，未曾停止。难道君子不知羞耻到这般地步了吗？（4分）

14．（3分）参考答案：子贡等弟子认为被困陈、蔡，处境困窘为“穷”。（1分）而孔子认为遭遇乱世、处境困窘不是“穷”，失于仁义之道才是“穷”。（2分）

16．（6分）参考答案：①唐诗常借意象、意境来抒发情感，如李诗借竹坞、秋阴、飞霜、枯荷等意象，描绘出凄清冷寂的秋日听雨图，含蓄深沉地传达出对友人的思念。②宋诗常借生活现象来阐发哲理，如苏诗描写秋冬季节有萧条衰败的一面，更有生机勃勃的一面，借此阐发人生虽有不幸也不应消沉，而应乐观向上的道理。[每点3分，共6分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。]

17．（6分）（1）竹喧归浣女，莲动下渔舟

（2）而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之

（3）参考示例1. 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙》

参考示例2. 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》

参考示例3. 起舞弄清影，何似在人间。——苏轼《水调歌头》

参考示例4. 流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令》

参考示例5. 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

参考示例6. 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。——毛泽东《七律·人民解放军占领南京》

参考示例7. 此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜甫《赠花卿》

参考示例8. 天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐《晚晴》

参考示例9. 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。——张栻《立春偶成》

18．（4分）答案示例1：这趟火车每逢村庄必停靠，又允许乘客先上车后买票，所以被村民们亲切地称为“铁公交”。

答案示例2：这趟火车把每个村庄都作为停靠站，乘客又可以先上车后买票，所以村民们亲切地称它为“铁公交”。[正确修改一处得1分，共3分。]

19．（4分）①格格不入 ②默默无闻 ③络绎不绝 ④翻天覆地 [正确填写一处得1分，要求词义、语法均符合要求。共4分]

20．答案示例1：搭乘绿皮慢火车，奔向红火新生活

答案示例2：“铁公交”谱写乡村振兴新篇章

[给分点：慢火车/铁公交，乡村振兴/乡村新生活，表达连贯，修辞手法]

22．(6分)参考答案：①冬天开花的植物 ②气温并非越低越好③先开花后展叶的能力[每空2分，共6分。意思相近即可]

23．写作（略）

【参考译文】

能建立大的功名，要靠天意。因为这个缘故，就不慎重对待人的主观努力，是不行的。舜遇到尧那样的明君，是天意；舜在历山种地，在黄河边制作陶器，天下人很喜欢他，杰出的人士都跟随着他，这是人为努力的结果。禹遇到舜那样的明君，是天意；禹周游天下寻求贤德之人，对百姓有利的事情，禹都做了，这些就是个人的努力。

舜种地捕鱼的时候，他的贤与不肖的情况同当天子时是一样的。在没有遇到有利时机的时候，他带领下属开垦耕种，依水打鱼，编蒲苇，手和脚磨出茧子都不休息，然后才免于冻饿之苦。当遇到有利的时机，他当了天子，贤德的人全归附他，所有的人都赞誉他。拥有整个天下，舜的贤德并没有增加；未有寸土之地，他的贤德也不因此减损。

百里奚没有遇到有利时机的时候，从虢国逃出，被晋国俘虏，后在秦国喂牛，以五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到百里奚之后很喜欢他，把他推荐给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。穆公说：“只用五张羊皮买下他却委任他官职，恐怕要被天下耻笑吧！”公孙枝回答说：“信任贤才而任用他，这是君主英明，让位给贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。君主是英明的君主，臣子是忠诚的臣子。他如果确实贤德，国内的臣民都会服从，敌国都将畏惧，谁还会有闲暇耻笑呢？”穆公于是就任用了百里奚。百里奚出谋划无不得当，做事情必定成功，这并不说明他的贤德增加了。百里奚虽然贤能，假如没有得到缪公的重用，必定不会留下这样的美名。

孔子被困于陈蔡之间，七日吃不到粮食，野菜里一粒米都没有。孔子在室内抚琴唱歌，颜回在外面择菜，子路与子贡说：“夫子在鲁国被放逐，在宋国砍树，在陈、蔡被困，竟然还抚琴唱歌，击鼓跳舞，不曾停止。难道君子就不知耻到这般地步吗？”颜回无话可答，进门告诉孔子。孔子感慨地说：“子路和子贡是见识浅陋的人。叫进来，我有话对他们说。”子路和子贡进来，子贡说：“这种情况应该算是困窘了！”孔子说：“君子通达于道义叫做‘达’，困窘于道义才叫‘穷’。如今我仍然恪守仁义之道，以面对乱世的艰难，可谓适得其所，哪来穷困之说？所以反省自身应无愧于正道，面对困难应不丧失美德。大寒到了，霜雪已降，我因此了解松柏的茂盛。陈、蔡的困阻，对我来说也许算是一件幸事吧。”孔子毅然转身，开始抚琴演奏，子路情绪昂然，开始执盾而舞。子贡说：“我不知天之高不可攀，也不知地之深不可测。”古代的得道者，困窘时也快乐，显达时也快乐，令他快乐的并不是困窘和显达的际遇（而是对道义的通达）。对他们来说，通达道义而到了这种境界，困窘和显达是一样的。