@  为了贫穷女孩子的一份嫁妆,可以在犹太教堂里把《圣经》卖掉。为了使这个女孩子一生富足,他的嫁妆里必须要有一本《塔木德》



 



@  米姆尔问他的朋友史耐依:「你在法学院学习,可以告诉我什么是犹太法典吗?」



史耐依說:「米姆尔,我可以给你举个例子來解释,我可以先向你提个问题吗?如果有兩个犹太人从一个高大的烟囱裡掉了下去,其中一个人身上满是烟灰,而另一个人却很干净,那么,他们谁会去洗洗身子呢?」「当然是那个身上脏了的人!」 「你错了,那个人看着没有弄脏身子的人想:我的身上一定也是干净的。而身上干净的人,看到满是烟灰的人,就认为自己可能和他一样脏。所以,他要去洗澡。」「見鬼!」米姆尔嘀咕了一句。「我再问第二个问题,他们兩个人后來又掉进高大的烟囱,谁会去洗澡?」史耐依问道。「这我就知道了,是那个干净的人!」「不!你又错了,身上干净的人在洗澡时,发现自己并不太脏,而那个弄脏了的人则相反。他明白了那位干净的人为什么要去洗澡?因此,这次他跑去洗了。」



我再问你第三个问题,他们兩个人第三次从烟囱裹掉下來,谁又会去洗澡呢? 「那当然还走那个弄脏了身子的人!」 「不!你还是错了!你見过兩个人从同一个烟囱裹掉下來,其中一个人干净,另一个肮脏的事情吗?」



 



@  「无論谁研习《塔木德》,只要你用心去研习,均值得受到褒奖,而且整个世界都将受惠于他,他会被人当作朋友,当作一个可以尊敬的人,一个崇敬上帝的人,他将变得谦恭、变得公正、虔诚、正直、富有信仰,他将能远離罪惡,接近美德。通过他整个世界就有了聪慧、忠告、智性和力量。赚钱吧!吃面包吧!喝酒吧!和心爱的女人共浴爱河吧!你的行为已经得到上帝的恩准。」



 



@  有兩位拉比都想买某一块地。第一位拉比已经和卖主就这块地谈好了价格,可是第二位拉比跑來,二话不說就买下來。有一天,有人來見第二位拉比,对他說:「有人想买糖果,來到糖果店,看見己 经有人在验看糖果的质量,但后到的人却抢先把糖果买了下來,这样的人,你该如何称呼他呢?」第二位拉比回答說:「当然第二个人是坏人了。」于是,那人就告诉他說:「你刚刚买下的土地,就等于那个后到者买下的糖果。那块土地,事先己经有人报出了价格,正在交涉之中,你怎么可以先买下來呢?」事情最后是怎样解决的呢?第二位拉比认为把刚买的东西立  刻卖出去,有些不吉利,送给第一位拉比,他又不舍得,于是,



就捐给了一所学校。



 



@残害人们的东西有三样:烦恼、争吵、空钱包。其中空钱包害人最甚。



 



@从前有一个人想学《塔木德》,但是他觉得《塔木德》特别艰涩难懂,便有了想放弃的念头,他找到拉比诉說自己不想学塔木德的决定。拉比把他请到了一个房间,房间上面悬挂着一个装有水果的篮子。于是拉比对他說:「你想吃水果吗?如果想吃的话,把这个篮子摘下來就可以了。」可是屋子裡没有梯子,他根本拿不到这么高的水果篮子。他惶惑地看着拉比。拉比看着他,问他:「如果这个篮子真的拿不到,那么是谁把它挂上去的呢?」他还是不解,拉比只好对他直說: 「《塔木德》并不是要人们不理解他,而是希望人们明白他,既然有人能写出來,为什么你不能理解他呢?」



 



@有一个人想改信犹太教,但是对犹太教的教义不了解,他希望别人在「单脚可以站立的时间裡」,告诉他「犹太教的全部学问」。著名的拉比希勒尔接見了他,他刚抬起一只脚,希勒尔就已经把「全部犹太教的学问」告诉了他: 「不要对别人做連你自己都厌惡的事,这就是《塔木德》的全部学问,其它的都只是解释和评注。」



 



@有兩个人,一个是以家世为荣的青年,另一位则是贫穷的牧羊人。那位富有的青年人非常自豪,把自己祖先的荣耀和富有向牧羊人狠狠吹嘘了一番,然后得意地看着牧羊人。牧羊人哈哈一笑:「那位伟大祖先的后代原來是你啊!不过你要知道,你已经是你们家族的最后一个人,我肯定是我们家族的伟大祖先。」



 



@钱不是罪惡,也不是诅咒,它是给予人们的一种祝福



 



@金钱给人间光明,金钱给众生温暖。 金钱让說坏话的人舌头发直,金钱让举起屠刀的人呆立发楞; 金钱为神购买了禮物,敲开了神那紧闭的门。



 



@赞美富有的人,并不是赞美人,是赞美钱。



 



@有钱笨蛋說的话,人们会洗耳恭听;相反的,贫穷智者說的箴言,却没有人记得住。



 



@并不一定贫穷的人什么都对,富有的人什么都不对。



 



@金钱虽非尽善尽美,但也不致使事物腐败。



 



@钱赐予我们向神购买幸福的机会。



 



@金钱平等,因此,人格平等;怀有赚大钱的欲望是好的。金钱对于任何人來說,都是平等的,它没有高低贵贱的差别。



 



@当魔鬼要想造访某人,而又抽不出空时,就会派酒做自己的代表。



 



@钱应该用來买卖做生意,不应该用來买酒。



 



@金钱不神圣,不是高不可攀的圣物。



 



@吝啬和节俭一样,是一种优秀的品德。



 



@金钱容易引发意外,任何人对待金钱都要谨慎,否则就要损失金钱。先要学会看管少數金钱,然后才可以管理更多金钱,这是最聪明的提防金钱损失的办法。」



 



@「本金有安全保障的投资,才是第一流的投资原则。为求高利润而丧失本金的投资事业,是愚蠢的冒险。作为投资者,不要被急于发财的欲望所蒙蔽,必须要仔细调查研究,当你有了充足证据,而且没有冒险成分存在的时候,才可以拿出部分金钱來投资。」



 



@上帝把钱当禮物送给我们,目的在让我们购买这世间的快樂,而不是让我们抠起來还给祂。



 



@当富人不敢花钱的时候,他就等于是个贫穷的人。



 



@没有能力买鞋子时,可以借别人的,这样比赤脚走得快。



 



@借钱给朋友,将以失去友情当作利息。



 



@薄利多销就是往自己的脖子上套枷锁,厚利才能永盛不衰。



 



@暂时地放弃一些利益,是为了得到更多的利益。



 



@有个人黑夜外出,在伸手不見五指的夜路上,看到对面來了一个提灯籠的人,走进一看,却是一个瞎子,他就问瞎子: 「你提着灯也看不見东西,为什么还要多此一举呢?」



盲人說:「我提灯,是要你们看見我。」



 



@永远都能赚大钱的兩个关键:女人和嘴巴。



 



@遵守契约,尊重契约,你将获得不只是尊重



 



@人之所以存在,是因为与上帝签订了存在的契约之缘



 



@契约是衡量一个人道德水平的天平



 



@鱼离开水就会死亡,人没有礼仪便无法生存,而不讲诚信则会受炼狱的惩罚



 



@你们不可行不义,要用公道天平,公道砝码,公道升斗,公道称



 



@人们只能用强势的力量去强迫自己,却不能强迫别人。聪明的人要求别人做事时,必须像女人一样的温柔。



 



@有一天,有位拉比要召集6个人开会商量一件事,邀请他们第二天來。可是,到了第二天却來了7个人,其中肯定有一个人是不邀自來的。但是拉比不知道这第7个人究竟是谁?于是,拉比对大家說:「如果有不请而來的人,请赶快回去吧!」结果,7个人中最有名望、大家都知道一定会受到邀请的那人,却站了起來,然后快步走了出去。大家都很明白,这位有名望且被邀请的人为他人背了黑锅。因为,这7个人中未受邀请的人既然已经到这里了,却要他承认不够资格而退回去,是件令人难堪的事。因此,这位有资格的人挺身而出,寧愿自己形象上受点影响,而保护那个不请自來的人的自尊心。那位有名望的人用心良苦,他能设身处地为他人着想,正展现了:【不要要求别人做自己也不愿做的事】的那种精神。这个有名望的拉比的举动,表面上看來令他【背黑锅】,但实际上这使他的声望更高了。



 



@思考时请感情離开,因为,你需要的是理智。



 



@如果一个人算不清帐,他的帐就会找他算帐。



 



@不可有一大一两样的砝码和量器



批发商每个月清洗一次量器,小生产商一年清洗一次



小生产商要经常清洗砝码,以其不发粘为度



店主每周要清洗一次量器,每天清洗一次砝码,每称完一次东西都擦洗一次天平



 



@人最大的痛苦不是被人欺骗,而是不被人相信



 



@孩子们必须知道的三件事情:谁是领导,什么是原则,将由谁来执行这些原则



 



@即使是再坚固的城墙,也一定能找到突破口;人没有完人,所以由人制定的法律和契约也不会是完美的。



 



@假如所有人都向同一个方向行走,这个世界必将倾覆



 



@幽默的人,才是拥有智慧的人。



 



@风险往往和收获是成正比的。



 



@当压力出现,迫使我们改变现狀时,我们要不顾一切地战斗,即使面臨强敌也要战斗,生命不死,战斗不止。



 



@一个人对另一个人说:师从年轻人犹如什么呢?如同吃不成熟的葡萄,从酒器里喝酒;师从长者犹如什么呢?犹如吃成熟的葡萄,喝成年的老酒。而他的另一位同事则反驳说:不要看瓶子是什么,而要看里面装的是什么。新瓶可能装着陈酒,旧瓶也许连新酒也没有装。



 



@不要把一种产品和其它产品混合,但为了提高品质,可以把度数高的葡萄酒倒进度数低的葡萄酒里



 



@一个人的价值不低于任何所有人的价值



 



@我讨厌模仿,如果你要成功,你应该朝新的道路前进,不要跟随被踩烂的成功之路



 



@用微笑面对苦难,最后,苦难也将会用微笑回报你。



 



@请主给我磨难,考验我对主的信仰:请主给我苦痛,让我和普通人不一样;请主给我逆境,让我拥有成功。



 



@人生是要犯错误的,不犯任何错误的人,注定是一无所成的人。



 



@当机会來臨时,不敢冒险的人永远是平庸之辈。



 



@今天将要发生的事我们都还不知道,何必为明天而烦恼。



 



@律法是相对的,政治是相对的,国界是相对的,甚至道德也是相对的,只有你承诺过的合同是永恒的



 



@要想变得富有,你就必须向富人学习,在富人堆里即使站上一会儿,也回闻到富人的气息



 



@钞票有的是,遗憾的是你的口袋太小。如果你的思维足够开阔,那你的钱包就会随之增大了



 



@「人的眼睛是由黑白兩部分组成的,但为什么只有黑眼的部分才能看見东西?」



那是因为,人必须透过黑暗,才能看到光明。



 



@孩子出生时我们觉得高兴,有人去世时我们感到悲伤。其实应该反过來才对。因为孩子出生时,不知今后命运如何,而人死时一切功过已盖棺論定,他们的苦难也结束了。



 



@1岁时是国王:家人围绕着他,像服侍国王一样侍奉他,把他照顾得无微不至。



6岁的时候是头小猪:喜欢在泥巴里面玩耍。15岁的时候是小羊:无忧无虑地欢笑、跳跃,享受人生的快樂和自在,从來不知道什么叫痛苦。结婚后是只驴子:开始背负着家庭的重担,咬着牙低头,吃力地缓缓前进。中年时是狗(有时比狗还不如):为了养家糊口,不得不摇尾奉承,乞求他人的施舍。年老时是猴:行为和孩童无異,却没有人去关心他了。



 



@「有10个烦恼,比仅有1个烦恼好得多。」



 



@生命有限,时光荏苒,只有奋斗不已,方能生生不息。



 



@流下眼淚撒种的,必欢呼收割;那流着眼淚走出去的,必要欢呼地回來。



 



@哈德良皇帝看見一个老人正在努力工作,种植无花果树。他问老人:「你是否期望自己能够享受果实?」老人回答說:「如果我不能活到吃无花果的时候,我的孩子们将会吃到。又或许上帝会特赦我,让我活久一点。」「如果你能够得到上帝特赦,而吃到这树的果实,」皇帝对他說,「那就请你告诉我。」时光流逝,果树竟然在老人的有生之年结出了果实,老人装了满满一篮子无花果來見皇帝。他見到皇帝时說:「我就是你看过的那个种无花果树的老人,这些无花果是我付心血的成果。」皇帝命他坐在金椅子上,把他的篮子装满了黄金。这时,皇帝的仆人反对地說: 「皇帝,您想给一个老犹太人那么多奖赏吗?」 皇帝說:「造物主给勤勞者荣誉,难道,我就不能做同样的事情吗?」



 



@人生最可憐的是无所事事,最愉快的是为生活而忙碌。



 



@我们无法左右命运,但也不要被命运所左右。



 



@三岁的迈克有一天在客厅裡和姐姐玩游戏。当他们玩得正高兴的时候,父亲抱住小迈克,把他放在壁橱的上面,并伸出双手做出接住他的样子。迈克因为父亲參加他们的游戏而感到十分高兴,他望着父亲,毫不犹豫就往下跳。在跳下來的瞬间,父亲却缩回双手,迈克重重地摔在地板上,大哭起來。他向坐在沙发上的妈妈求救,可是,妈妈却若无其事地坐着,并不去扶他,而是微笑地說:「好坏的爸爸,谁叫你相信他?」父亲则在一旁站着,用嘲弄的眼光望着可憐的迈克。



 



@超越别人的人,不能算真正的成功;超越自己,才是真正的成功



 



@有一个百万富翁和一个穷人在一起,那个穷人見富人生活是那么的舒适和惬意,于是穷人对富人說: 「我愿意在您府上为您干活三年,我不要一分钱,但是你要让我吃饱饭,并且有地方让我睡觉。」富人觉得这真是少有的好事,立即答应了这个穷人的请求。三年期满后,穷人離开了富人的家,从此不知去向。十年又过去了,昔日的那个穷人,竟然已经变得非常富有,以前的那个富人和他相比之下,反而显得很寒酸。于是富人向昔日的穷人要求:愿意出10万块钱,买下他变成这么富有的秘诀。昔日的那个穷人听了哈哈大笑說:「过去我是用从你那儿学到的经验赚钱,而今天你又用钱买我经验,真是好玩啊!」原來那个穷人用了三年时间,学到了如何致富的秘诀。于是他赚到了很多钱,变得比那个富人还有钱,那个富人也明白了这个穷人比他富有的原因,这是因为穷人的经验,已经比他多了。为了让自己拥有更多的财富,他只好掏钱购买原來的那个穷人的经验。



 



@有位国王拥有一大片葡萄园,雇了许多任务人來照顾,其中有一位工人能力特别强,技艺超群,也有領导能力,于是国王就让他來管理这片园子。有一天,这位国王來到葡萄园散步,就让他陪同。这天工作完后,工人们排起长队領取工资,所有人的工资都相同,但是当这位看管园子的人領取工资的时候,却遭到了大家的抗议和不满。他们认为这位工人只做了兩个小时的事,其它的时间都在陪国王到处闲逛,所以不应该領取与别人一样多的工资。这时,国王說话了:「我派他來,是因为他熟悉你们的工作,來看管你们的。今天他虽然只做了兩个小时的工,但是他走的时候,你们仍然按照他给你们的指令完成了任务,他的能力强,所以兩个小时就做完了他一天的工作,所以他的工资和以前一样,这没有什么不对啊!」



 



@寧可变卖所有的财产,也要把女儿嫁给学者。为了娶得学者的女儿,就是丧失一切也无所谓。



 



@智慧胜过勇力,然而贫穷人的智慧被人藐视,他的话也无人听从



 



@从前,有兩位拉比在交谈: 「智慧与金钱,哪一样比较重要?」 



「当然是智慧重要。」 「既然如此,有智慧的人为何要帮富人做事呢?而富人却不替有智慧的人做事?大家都看到,学者、哲学家老是在讨好富人,而富人却对有智慧的人摆出狂态呢?」「这很简单。有智能的人知道金钱的价值,而富人却不知道智慧的重要。」



 



@曾经有位叫阿巴的外科医生非常著名,他给人看病是要收费的。当时人们的观念是:医生是救死扶伤的天使,收费是不应该的。那时的医生们,只能在大街上摆上一个箱子,向路人募捐。然而阿巴却定出价目表,公然要向病患收费,人们纷纷指责这位名医,但是阿巴告诉他们: 「不收费的医生,是不值钱的医生。」



 



@即使是敌人,当他向你借书的时候,你也要借给他,否则,你便是书本的敌人



 



@:「把书本当做你的朋友,把书架当做你的庭院,你应该为书本的智慧而骄傲,采其果实,摘其花朵。」



 



@「生活困苦之余,不得不变卖物品以度日,如果真要变卖,你应该先卖金子、宝石、房子和土地、到了最后一刻,在真不得已的时候,才可以卖书。」为何他们有这样的想法?犹太人是这样解释的:世间的一切金银珠宝、房屋、土地都是无常的,而知識则是可以长久流传的财富,因此,无論在什么时候,都不可以放弃书本。



 



@犹太人小的时候,他们的母亲都会问: 「假如有一天,你的房子被火烧了,你的财产也被抢光了,你会带着什么逃跑呢?」如果犹太孩子们回答是「钱」或者是「钻石」的话,他们的母亲就会进一步地问: 「有没有一种东西,比钻石更重要,它没有形狀、没有颜色、没有气味,你们知道是什么东西吗?」孩子回答不上來,母亲就会說: 「孩子,你们带走的东西,不应该是钱,不应该是钻石,而应该是知識。因为,知識是任何人也抢不走的,只要你还活着,知識就永远跟着你,无論你逃到什么地方,都不会失去他,别人也抢不走。」犹太人的父母就是这样告诉他们的孩子,知識是一切财富的來源,是唯一可以永久打开财富之门的金钥匙。犹太人的歷史再次验证了知識的价值,与其把那些有限的财富交给他们,不如把可以永远打开财富之门的金钥匙:「知識」给他。



 



@有一次,一艘大船出海航行,船上的乘客除了一位拉比外,全是商场大亨。大亨们闲來无事,就互相炫耀自己的财富。当他们正争得面红耳赤时,拉比插话了: 「我觉得还是我最富有,只是我现在的财富无法拿给你们看而已。」这些大亨听了都觉得莫名其妙。后來,海盗袭击了这艘船,大亨们的金银财宝全被抢劫一空。等海盗们離去后,这艘船好不容易抵达了一个港口,但已没有糧食继续航行,只好停留在当地。这位拉比因其渊博的学識,很快受到当地居民的尊重,并被聘为学校的教师。后來,这位拉比偶然遇到曾经同船旅行的大亨。这时,他们已身无分文,也没有丰富的知識,只能去做粗重的工作。这时,那些大亨们才深刻体会地說:「只有知識才是夺不走的财富啊!」



 



@葡萄长得愈丰硕,就愈低下头。同样的,愈有智慧的人,便愈懂得谦虚。



 



@深井中的水是抽不完的,浅井却一抽見底。



 



@与一切知識交朋友,也可以从朋友那里学习知識。



 



@善于思考问题,多想问题是商人应该做的事情。为了避免做错决策,应该全面地看问题。



 



@某人买了别人田地里的兩棵树木,并不意味着連周围的土地也买下了,因此,不可以移动这兩棵树,只有树干以上的树枝树葉才归买树人所有,但是根部长出來的树根依旧归地主所有,如果树木枯死了,树木周围的土地依旧归地主所有。买树人不可视为自己的财产。但是如果是三棵树呢?情况就大不一样了:买了三棵树,就可视为連树木周围的土地一起购买过來了,树木长高了,可以进行修剪,无論是树根,还是树干发出树芽都是买树人的财产,树木枯死了,树木周围的土地就成为买树人的财产了。



 



@一只蜜蜂和一只苍蝇同时掉进了一个瓶子,在这个瓶子的瓶口处有一个小口。蜜蜂整日在瓶子的底部转來转去,它每日充满希望的一刻不停地咬啊、叮啊,希望自己可以叮破这个瓶子,就可以出去了。结果,三天之后,他死在瓶子裡面。苍蝇呢?它在瓶子裡转了几圈后,发现四局都很坚固,于是就飞到瓶口处,意外地发现那裡有一个口子,就飞了出去。



 



@凡事自己不去思考和判断,等于把自己的脑袋交给别人。



 



@上帝曾经怀疑有兩个城镇的人民违反他的谕旨,便准备毁灭这兩个城镇的人,作为对他们的惩罚。埃布尔拉罕听到这个消息,开始怀疑这位万能神圣的上帝,于是便自告奋勇代表人民和上帝谈判。他质问上帝說:「如果城裡有50名正直之人,难道也得跟随惡人一起遭受毁灭吗?」上帝没有回答,埃布尔拉罕进一步问:「难道上帝不愿看在正直之人的份上,宽恕其它人吗?」上帝自知理亏,只好說:「如果该城真有50名正直的人,那么就看在他们的份上饶恕这个城镇。」埃布尔拉罕更怀疑了,难道要有50个人才可以原諒该城的人吗?于是他接着问:「如果只差5个人就能凑足50人,是不是还得毁灭这个城镇呢?」上帝又让步,答应如有45个正直人,就饶恕这城镇。埃布尔拉罕更加怀疑这位仁慈宽容的上帝了,于是他步步紧逼,說:「如果只有40名正直人呢?」在埃布尔拉罕不断的质疑下,上帝真的是理屈词穷了,但作为神圣不可侵犯的万物的主宰,不能說出去的话不算數。然而,他还是为自己的发言辩解。埃布尔拉罕义正辞严地问上帝:「把拥有正直的人的城镇全部毁灭,合乎正义吗?」上帝终于被他问的无话可說,最后他答应:「如果有10位正直的人,就不毁灭这个城镇。



 



@成功没有快捷方式可走,但是却可以有多条路径供你选择



 



@一个不重视教育的民族,是没有前途的民族



 



@公元70年前后,占領犹太国的羅马人肆意破坏犹太会堂,图谋灭绝犹太人。



面对犹太民族的空前浩劫,约哈南殚精竭虑,想出一个方案,亲自去見包围耶路撒冷的羅马统帅韦斯巴台。约哈南拉比假装生病快死了,才得以出城見到羅马的司令官。他看着韦斯巴台,沈着地說道: 「我对阁下怀有和对皇帝同样的敬意」。韦斯巴台一听此话,认为侮辱了皇帝,就要惩罚拉比。约哈南拉比却以肯定的语气說:「阁下,您必定会成为下一位羅马皇帝。」将军终于明白了拉比的话,很高兴地问约哈南此來有何请求。约哈南回答道:「我只有一个愿望,给我一个能容纳大约10个拉比的学校,永远不要破坏它。」韦斯巴台說:「好吧!我考虑考虑。」不久以后,羅马的皇帝死了。韦斯巴台当上了羅马皇帝。日后当耶路撒冷城破之日,他果然向士兵发布一条命令:「给犹太人留下一所学校!」



 



@今天就是最后一天,永远不要等明天,因为,没有人知道明天会是什么样子。



 



@当压力出现,迫使我们改变自己的法则时,我们要不顾一切地战斗,即使面临强敌也要战斗,生命不息,战斗不止。



 



@「浪费时间是不可饶恕的罪」。



 



@爱惜时间吧!因为时间可以让金钱「生生不息」。



 



@最好能在兩列火車交会时做完交易



 



@日光之下,快跑的未必能嬴,力战的未必得胜,聪明的未必得糧食,机智的未必得资财,靈巧的未必得喜悦;众人所得到的,只是当下的机会。



 



@眼泪撒种的,必欢呼收割;那流着眼泪走出去的,必要欢呼地捆回来。



 



@利润是上帝对敢冒险的勇士最高的嘉奖。不敢冒险的人,永远没有福气接受上帝恩赐的财富。



 



@即使是风,也要嗅一嗅它的味道,你就可以知道它的來歷。



 



@最值得依赖的朋友在镜子里,那就是你自己。



 



@「人们很介意他人身上一小点的皮肤病,却看不見自己身上已溃爛发臭的重病身躯。」



 



@「人有兩片耳朵一张嘴,就是要人凡事应多做少說。」



 



@「能以微笑面对别人责难的人,才是領袖之才。」



 



@有个拉比,品行高洁,为人亲切而仁慈,对神虔敬,做事审慎,因此他理所当然成为受人景仰爱戴的人。这位拉比过了八十岁后的某一天,他的身体突然一下子开始变得虚弱了,并很快地衰老下去,他知道,自己的死期将近,便把所有的弟子叫到床边。弟子到齐了之后,拉比却开始哭了,弟子十分奇怪,便问道:「老师为什么要哭呢?难道您有忘记讀书的一天吗?有过因疏忽而误导学生吗?有过没有行善的一天吗?您是这个国家中最受尊敬的人,最笃敬神的人也是您,并且您对像政治那样肮脏的世界,从没有插过一次手,照理說,老师您没有任何哭的理由。」拉比却說:「正如像你们說的这样,我才哭啊!我刚刚问了自己:你讀书了吗?你向神祈祷了吗?你是否行善?你是否做了正当行为?对于这些问题,我都可以作肯定的說是;但当我问自己,你是否有经歷过一般人的平凡生活时,我却只能回答:没有!所以我才哭啊!」



 



@多走几步,就会看到更多的好风景。



 



@匆匆忙忙地完成一件事,结果总要失败。



 



@拉比看見一个人行色匆匆地赶路,便把他叫住,问:「你在急什么呢?」「我要赶着追上成功。」这个人气喘吁吁地回答。「你怎么知道成功就在你前面呢?」 拉比继续說:「你拼命往前跑,一心一意只想追求成功,可是你怎么不看看四周呢?问问自己要的成功究竟在哪儿?也许他正在你后面追赶你呢!事实上,只要你静下心來,它就能与你会合,可是你却愈跑愈快,反而逃離了自己的成功啊!」



 



@冷静思考,比行动还重要。



 



@有一位犹太拉比戴着一个手表,背面镌刻着[爱惜光阴]四个字,他把这个表拿给学生们看,学生们不以为然,认为这根本就是俗套,毫无新奇之处。拉比对学生的无动于衷很惊讶,他慢慢地說: 「有一句俗话說时间就是金钱,这句话并不对,因为它让人产生误会。假如說时间就是金钱的话,我们就只能被金钱所累,被时间所驱使。因为我们对钱的欲望是无限的,但时间却是有限,用有限的时间去追逐无限的金钱,我们就永远不能成功,只能受到时间和金钱的双重压迫,而变得焦虑。金钱可以增值生息,而时间却永远不会增加,你不抓住就意味着你将永远失去它」。[时间就是金钱]这句话应改为[时间就是生命],或者[时间就是人生],我们不该做时间的奴隸,而要做时间的主人,从而做生命的主人。



 



@:「人若不去享受神赋予的快樂,是一种罪惡;但如果过分享樂,同样是一种罪惡」。



 



@会享受生活的人,才能够更好的去创造生活。



 



@有人问:「拉比,你无所不知,无所不能,那么,请你告诉我,如果天上樂园裡的亚当彻夜不归,但他第二天早上回來时,夏娃该怎么办呢?」答案是:「夏娃会算一算亚当的肋骨剩几根。」



 



@人的能力不是天生的,是从小培养的。



 



@像爱护你自己一样爱你的妻子,好好保护她,不要让她哭泣,因为神将一滴一滴地计算着她的眼泪



 



@你是否真心敬爱神?只要看你是否爱你的朋友就知道了。你应当尽心真诚地爱你的朋友兄弟。



 



@上帝为什么在创世纪时,只创造了一个亚当呢? 「神在开始时,为什么仅仅创造一个人呢?因为,如果当初只创造一个人,那么后來的子孙溯源而上,每个人都会发觉,原來大家都是來自同一个祖先;所以,也就不会有分别心和敌意了,因为大家都是从同一个亚当那里繁衍下來的。」



 



@:「谁是世界上最强的人?答案是化敌为友的人。」



 



@约瑟夫是雅各布布的儿子,遭兄长忌妒,在年少时被他的兄长卖往埃及为奴,后來作了埃及的宰相。有一年因为饥荒,他的哥哥们到埃及來寻求食物,约瑟夫見到了兄长。当约瑟夫发现自己的哥哥们时,在众多仆人面前终于控制不住情绪,他大声斥喝:「所有的人都走吧!」等众仆人都離开了,这时约瑟夫对哥哥们說:「我是约瑟夫,我的父亲还好吗?」可是,他的哥哥们无法回答,一个个都目瞪口呆了。接着,约瑟夫又对哥哥们說:「走近些。」当他们走近时,他說:「我是你们的兄弟约瑟夫,你们曾经把我卖到埃及。」兄长们还是不敢相信。但是,当他们明白一切都是真的时,他们看着眼前的弟弟如此威风,权倾天下,更吓得說不出话來了。但是,这时他们听到约瑟夫說: 「现在,你们不要因为把我卖到这里,而感到难过,或谴责自己;那是上帝为了救我的命,才把我送到这里來的。老家发生饥荒已经兩年了,接下來还有五年时间,所有的土地将颗粒无收。上帝把我早些送來,是为了让你们继续存活,以特别的方式救你们的性命。所以是上帝而不是你们把我送到这儿來的,祂使我成为了法老的父亲,埃及所有财产的主人,整个埃及的统治者。」



 



@第一种朋友像面包,这种朋友是经常需要的。 



第二种朋友像菜,这种朋友是偶尔需要的。 



最后一种朋友像疾病,这种朋友应尽量避开。 



跟狗玩,难免会有跳蚤上身。



 



@「当你拯救朋友,使其脱離泥淖时,绝不可害怕自己沾上肮脏的泥巴。」



 



@遵守契约,尊重契约,你的收获将不只是尊重。



 



@「人之所以存在,是因为与上帝签订了存在的契约之缘故。」



 



@契约是衡量一个人道德质量的天秤。



 



@你们不可偷盗;不可欺骗;不可抢夺他人的财物;不可向着我起假誓,亵渎我的名。



 



@世界末日來臨时的大审判,要判断一个人的好坏会问五个问题,这五个问题是: 



你在做生意的时候诚实吗? 



你腾出时间学习了吗? 



你尽力工作了吗? 



你渴望得到神的救赎吗? 



你參与过智慧的争論吗?



 



@有个拉比早日靠砍柴为生,但是为了研究《塔木德》,他决定买一头驴來代替自己运柴,以节省时间可以看书。拉比到了市集上,从一个阿拉伯人那裡买了一头驴回到了家,徒弟们一見非常高兴,就把驴牵到河边洗澡。这时,驴脖子上掉下來一颗很大的钻石,光芒四射,徒弟们欢呼雀跃,认为这是上天赐给拉比的禮物,这样一來,这位贫穷的拉比从此就可以不用天天砍柴,他就可以专心地研讀《塔木德》了。当徒弟们兴高采烈地,把这颗珍贵的宝石给拉比看的时候,拉比却平静地說:「我们应该把这颗钻石还给那位阿拉伯人才对。」徒弟们不解,拉比严肃地說:「我们买的是驴子,不是钻石,我们犹太人只能拿属于我们自己的东西。」阿拉伯人見到徒弟们手裡的钻石,非常惊讶地說: 「你已经买了这头驴,既然那钻石在这头驴的身上,那你们也就拥有了这颗钻石了。所以,你们不必还我了,还是自己留着用吧!」这位拉比說:「这是我们犹太人的传统,我们只能拿支付过金钱的东西,所以,这颗钻石必须还你。」阿拉伯人听后肃然起敬,說:「你们的神,必定是宇宙裡最伟大的神。」



 



@你必须知道的三件事:谁是領导者?什么是游戏规则?由谁來执行这些规则?



 



@人们能够凭借自己的力量去强迫自己,却不能强迫别人,人们要求别人做事时,必须像女人一样温柔



 



@美妙的食物和美好的思想一样让我们感到满足



 



@思考时请感情离开,因为你需要的是理智



 



@没有根据的憎恨,是最大的罪恶



 



@如果你算不清账,你的账就会找你算账



 



@即使是再坚固的城墙,也一定能找到缺口,人没有完人,所以由人制定的法律和契约也不会是完美的。



 



@一位富翁臨终之前,自己的身边一个亲人也没有,他唯一的一个儿子还在远方无法回來,只有一个奴隸在守候。于是他就立下了遗嘱:「我死之后我的全部财产归奴隸所有,其它人不得动用,但我儿子可任选一件物品归他所有。」遗嘱写完之后,他就断了气。 儿子回來之后,見到遗嘱不由得大怒:「父亲怎么会把他一辈子辛辛苦苦积攒下來的财富,全部都给了奴隸,而只给自己一件物品呢?」他百思不得其解,于是去请教村裡的拉比。拉比听了,微微一笑,对他說:「你父亲真是聪明,他给你留下了他的全部财产啊!你再好好看看你父亲的遗嘱吧!」他拿起遗嘱看了半天,还是不明白,拉比只好直接地說:「遗嘱上不是說得很清楚吗?让你任意选择一件物品,你选择了那个奴隸,不就是选择了全部的财产吗?这样看起來,你的父亲真是十分英明啊!」富翁的儿子这才恍然大悟,明白了父亲这样做的良苦用心:当时父亲死了,自己不在他的身边,奴隸可能会带着财产逃走,而連丧事也不告诉他。因此,父亲才把全部财产都送给奴隸,就是为了稳住那个奴隸而让他不能逃走,好让自己回來再收回这笔遗产,所以才立下了这样的遗嘱。



 



@有兩个人,他们旅行到远離文明的地区,其中只有一个人有一点水,如果兩个人都喝,兩个人都会死,而假如只给一个人喝,至少可以救一个人。派图拉教导說,有水的人应该喝,得以活命。



 



@每笔生意都是第一次的交易。



 


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