职场 | 将“人心”作为企业经营的基础

职场 | 将“人心”作为企业经营的基础

将“人心”作为企业经营的基础

稻盛哲学将人心纳入企业经营，本质上是企业版、现代版的心学，可以称之为“经营心学”。稻盛一直在用心经营企业。与此同时，让心灵变得更加纯洁，经营也随之拓展。

作为企业家创立的心学，其表现形态与展开逻辑，完全是实践导向的，其具体内容如下：

将“人心”作为企业经营的基础。在解读京瓷哲学时，稻盛指出：在“人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”的成功方程式中，“人心”就是“思维方式”，而“热情”，也是“人心”所生。由此可见，人心有多么重要。

稻盛先生说，自己是理工科出身，但并未持有科学万能的思维方式。从年轻起，他就认为“人心”要比科学技术更为重要。在踏入社会后，他也一直没有动摇过这种“重视人心”的思维方式。也正因为如此，在他的演讲中，有关“人心”的内容往往占了很大的比重。

稻盛说：“如果企业家心灵清澈，则企业经营便会顺利且稳定。所谓‘提高心性’，即一心向善、美化心灵。这是一个人的人生旅程和经营事业都迈入良性轨道的原动力。”

心灵结构与提高心性方法。2010年，在第18届世界盛和塾大会上，稻盛先生就如何提高心性作了主旨发言。他讲道：“螃蟹打洞，不过蟹壳大小。经营者的‘器量’，即他的人性修养、人生观、哲学、思维方法或者人格决定着所能取得的业绩。”这就是“心性”与“经营”之间的关系。

稻盛先生提出了一个简化的心灵结构图。在该图中，“真我”和“自我”共处于一个同心圆中。他指出，可以根据“利他利己”比率确定一个人的人格水平。

稻盛和夫心灵结构图

于是，提高心性的过程，就是减少利己、扩大利他的过程。与此同时，依据利他利己的比率，将哲学不同程度地落在心地。为了便于职工践行，不少塾生企业提出了调整人格比例的次序。

人格比例调整次序

引自：珠海市科力通电器有限公司之“科力通哲学文化手册”

工作心学——稻盛禅。稻盛在上小学之前，就在鹿儿岛老家开始了隐蔽念佛。他用鹿儿岛方言吟诵“南无阿弥陀佛”，读作“南曼、南曼”，并说“谢谢”的习惯延续至今。从小的熏陶，加之日本的文化背景，稻盛后来阅读最多的书籍，就是佛教经典，如他常常引用的《佛教圣典》、《坐禅和赞》。

稻盛对禅宗浸染之深之久，自然使禅学成为其哲学的深厚底蕴。稻盛在经营实践中的禅修，客观上已经建立了其独特的“稻盛禅”。

关于工作与禅行的关系，稻盛有如下明确而精辟的论述：

贯彻完美主义，认真努力，埋头苦干。如果能像这样坚持三五年，甚至十年，就能逐渐探明事物的本质。这与禅宗僧人通过坐禅寻求开悟的方式殊途同归。

换言之，“认真努力地从事一项工作”是一种修行。在埋头研发精密陶瓷和努力经营企业的过程中，我就有这种感觉，自己似乎抓住了事物的核心。即使看起来是枯燥无味的事情，也要把它看作上苍赋予自己的天职，倾注自己的全部心血，这样锲而不舍，不懈努力，真理一定会显现。

为了看破现象想要告诉我们的真理，那么映射出这种真理的我们心灵这面镜子必须纯粹透明。如果我们心存杂念，或者持有某种先入观念，那么就不可能如实接受现象想要告诉我们的真理。

也就是说，稻盛先生经由科学创造的专注，进入了无杂念的禅定状态，回归本心，从而“心纯见真”，发现了精密陶瓷和经营领域，乃至人类社会的真理，进而成为纵论人类问题的哲学家。

稻盛工作禅的核心是：全力工作除妄念、妄念既除纯心性、心纯见真绩不凡。