你好,我是顾衡。
上一期,咱们用古罗马和古希腊作为例子,说明了一个社会,只要处于和平的状态下,财富分配就会逐渐趋向于越来越不平等。
这让我脑子里产生了一个问题,为什么不是希腊征服了罗马,而是罗马征服了希腊呢?毕竟,罗马人还在七个小山包上种地的时候,希腊人就已经把他们的殖民地拓展到西西里甚至马赛了,像青蛙一样,布满了地中海这个池塘。
罗马征服希腊的三种解释
关于这个问题,可能的解释有很多。按拉塞尔·柯克的说法,希腊人小聪明有余,大智慧不足。天天蹲在广场上扯淡,杠精起来一个顶八个。
另外,柯克说希腊人的宗教也不够好,没有为共同体成员提供一个具有精神超越性的基本道德共识。用柯克自己的话说,就是希腊神话既不鼓励人类对永恒的渴望,也不清楚宣告人类应当遵守的准则。而罗马人,性格中最大的特点就是虔敬。大家都敬神,那么就容易达成思想统一。
希腊和罗马还有一个非常重要的差别,就是在对待公民权的态度上。雅典在相当长的一段时间内,不仅要求夫妻双方都是雅典公民,孩子还得是合法的婚生子,才能有公民权。也就是说,雅典的公民权是一个不断排他和纯化的过程。而罗马却总是乐意把公民权授予共和国境内各民族的精英。也就是说,罗马的公民权是一个不断接纳和认同的过程。那这么着,一个盘子越做越小,另一个盘子越做越大,也就成了必然的结果。
当然,光是到处发绿卡也不顶事儿,还必须有一个稳定的法律体系来配套。罗马制定了成文的《罗马法》,用来管理罗马公民。还制定了成文的《万民法》,用来管理罗马境内的非罗马公民。你不管法条合理不合理,平等不平等,至少它的输出是稳定的,是可预期的。而雅典的法律就笑话了。它是由抽签产生的陪审团用数人头投票的办法来判案子。这哪有个准儿?所以,雅典人连自己都统治不好,就更别说统治别人了。
好,为什么是罗马人征服了希腊人,而不是希腊人征服了罗马人,现在已经有两个解释。
- 一个是希腊人太轻浮,100个人里有86个杠精,思想统一不起来;
- 第二个是希腊城邦的公民权是一个不断剔除的过程,公民和女奴生的孩子、雅典姑娘未婚先孕生下来的孩子,都不给公民权,外地来做生意的就更别想了。而罗马却正相反,征服了别人之后,会主动把当地的精英接纳为罗马公民。我觉得这确实是一条很重要的原因。
沙伊德尔用不平等这个角度,为我们提供了第三个解释。对我真是相当有启发。
上一期咱们提到过,罗马贵族对平民的榨取率达到77%,而雅典却只是49%。也就是说,雅典不平等的程度要远低于罗马。这个,是不是决定胜负的重要原因呢?
咱们设想一个案例来分析分析。比方说,有两个村子,张家村和李家村,这两个村子人口一样多,都是100户农民,也各有一个地主老财,分别是张扒皮和李扒皮吧。张家村的榨取率是77%,也就是说,总共100个馒头,张扒皮能拿走77个;李家村的榨取率是49%,也就是说,总共100个馒头,李扒皮只能拿走49个。那么,如果两个村子打起来,谁会赢呢?
你可能认为李家村会赢。因为100个馒头李扒皮只拿走了49个,100个农夫吃了51个馒头。每个人大半拉馒头吃下肚,力气大。另外,李家村比较平等,大家就很珍惜,所以愿意为村子拼命。
但是,榨取率低,恰恰说明李扒皮对李家村村民的控制力度低,他的战争动员能力就低。而张扒皮有能力把榨取率提高到77%,也恰恰说明了张家村村民对张扒皮的依附程度高。
就拿上一期的例子来说吧,为什么我和熊大每天打到十只兔子,我分给他三根兔子尾巴他也只能接受呢?因为他已经是个200斤的大胖子,跑不动了。如果他只是从120斤胖到130斤,我就没有办法把他压榨到这个程度,对不对?
所以,一定是不平等程度高的村子,会在战斗中赢得胜利。越是均富的社会,战争动员能力就越差。
就拿雅典来说吧,本来它的不平等程度就低,伯罗奔尼撒战争失败后,富人遭到重创,财富不平等进一步被削弱,它的战争动员能力也就进一步被削弱。八十年后,面对马其顿的腓力,也就是亚力山大大帝的父亲的威胁,雅典竟无一人是男儿,整体陷入麻木不仁的状态。
为了动员人们参战,古希腊最擅长演讲的德谟斯蒂尼就大声疾呼:雅典的男人们,你们曾经拿起武器反抗波斯人,反对斯巴达人,你们亲身参加战斗,直面危险,为的是让他人获得权利。但是现在你们就要失去自己的财产和自由,却还在坐以待毙!但是,就连这位伟大的雄辩家也失败了,他的话根本就没人听。
这就是为什么罗马人征服了希腊人,而不是希腊人征服了罗马人的第三种解释。
如果我们把不平等指数直接理解为社会资源动员指数,就可以理解很多事情。比如农业社会为什么能够轻易地战胜采集社会,除了人口密集程度高之外,社群内不平等程度高、动员能力强,也是传统农业社会获胜的一个重要原因。
帝国扩张的逻辑
好,现在咱们知道了,财富分配不平等程度更高的政治实体更具有竞争优势。那么像这样的国家下一步要怎么发展呢?
首先那肯定是扩张嘛,扩张的理由也很好理解:罗马征服希腊和地中海周边其他各民族的过程,就像今天股市上市盈率高的公司兼并市盈率低的公司一样,都是强者征服弱者。区别只在于前者社会动员能力强,而后者是融资能力强。但内在的逻辑是一样的。
所有的帝国、所有的大公司,都必须保持不断扩张,就像鲨鱼需要不断游动,才能存活一样。因为,帝国内部对底层民众的榨取率已经到了极限,只有吞下一块新的、不平等程度不那么高的蛋糕,并把新蛋糕的不平等程度也迅速提高到极限,才能在短时间内获得大量的盈余,从而缓解一下绷得太紧太久的社会矛盾。
那没有蛋糕吃了,也就是没法再扩张了的时候,怎么办呢?就像罗马和咱们中国的汉朝,手搭凉棚四处眺望,已经没有值得征服的地方了。罗马共和时期,就有周边的一个小国家投票决定归顺罗马,成为罗马的一个行省。罗马说谢谢,我们不要。为什么呢?因为统治它的成本高过从它身上得到的税金,不划算。
对罗马来说,外面没得吃了,统治阶层内部就会发生动荡,以实现财富再分配。但这只是肉食者狗咬狗,和老百姓没关系。因为沙伊德尔说了,在前现代社会,财富来源于政治权力,底层民众一直处于被榨取的极限,他们的生存状况已经悲惨得无以复加,所以反而成了一个恒定的常数。
也就是说,如果有战争,那么肉食者你好我好,大家一起发财。但是如果没有战争了,那肉食者内部就会发生清洗和内乱。
罗马的第一次内乱,也是最富于戏剧性的一次内乱,发生在公元前83年。苏拉贴出一个名单,列出反对他的元老和富豪的名字,并在每个人名后面标出了赏金。300个元老,105位惨遭杀害,家人被流放,家产被没收。元老们的巨额财产就是以这样的方式完成了再分配。
关于这一点,我们还可以回头看看古代中国的情况。
古代中国没有元老,皇帝通过一个官僚系统来实施统治。那么,在这个过程中,官员就会上下其手,贪污自肥。如果对外有仗打,那么皇帝和他的官僚就相安无事。朝廷用人之际嘛,皇帝睁一眼闭一眼也就算了。但如果是天下承平已久呢?那皇帝就要打击贪官污吏了。
据沙伊德尔估算,中国清代的官员,台面上的收入,也就是俸禄,只占到他总收入的1/12,其他都是桌子底下的灰色收入。如果做到巡抚级别,俸禄则只占到总收入的1%。三年清知府,十万雪花银,真不是白说说的。而和珅呢?他的财产超过了他俸禄的四十万倍。那么和珅跌倒,嘉庆吃饱也就成了必然。
不过,咱们这里说的还是和珅和嘉庆,无论和珅倒不倒,好处都不会分到老百姓头上,这个道理前面已经说过了。
总之啊,要么打仗扩张,要么内乱。那在前现代社会,统治阶层内乱这个问题要怎么解决呢?
最后咱们来看一个例子。奥斯曼帝国探索出了一条智力水平比较高的道路。奥斯曼帝国的皇帝借鉴了埃及马穆鲁克王朝的经验,就是每年派人去亚美尼亚和巴尔干地区,把最贫穷的基督教小孩子抓来,放在身边洗脑,让他们皈依伊斯兰教,并形成对皇帝个人绝对的忠诚。美剧《权力的游戏》中的无垢者,原型就来自这里。
这些无垢者长大后,皇帝就让他们当大官,当将军。让最贫贱者掌握政治权力,这样就不会形成一个由贵族和官宦人家形成的中间层。这些无垢者也贪也占,但是他们的官职不能传承,出身又太低贱,一死家产就立即罚没,所以敛财并无意义。在位的时候敞开肚皮多吃点儿多喝点儿,也就是这个了。
好,这一期,咱们聊了聊前现代国家,不平等程度高的政治实体为什么会具有竞争优势,不断地实现对不平等程度比较低的地区的征服,从而使得人类社会的不平等具有了传染性和传播性。
而在不能扩张的时候,国家,这个专业的暴力机器就会发生政治动荡,并伴随着巨额财富的再分配。下一讲,我们介绍可以暂时逆转不平等进程的四骑士,也就是战争、革命、瘟疫和国家崩溃。我是顾衡,感谢你的收听,咱们下期见!
划重点
1)之所以是罗马人征服了希腊人,除了希腊人精神不统一、希腊人的公民权具有排他性之外,还出现了一种新的解释:不平等程度高的政治实体,战争动员能力更强。
2)在前现代,财富不平等程度更高的帝国,只有通过扩张来维持生存,而在不能扩张的时候,国家这个专业的暴力机器就会发生政治动荡,并伴随着巨额财富的再分配。
网友互动
0)
罗马帝国必须靠打仗才能维护统治,否则就内乱;人必须靠做事才能维护内心秩序,无事可做的时候反而容易空虚,焦虑,抑郁
所以人不能太闲。
1)
如果拿人体来做类比,向外扩张好比运动,时不时的运动给身体适度的打击,身体各部分功能才会维持或提升。
长时间不运动,身体觉得太安逸就会开始内耗。(比如,拿这么多肌肉也没用,扔掉一些吧)
2)
不过希腊人虽然打仗不行,但是他们思想上的火花还是开的很灿烂的。
这也说明了余闲的价值,自由闲暇的时候往往会产生很多新的想法,运动过后也需要休息给身体留出超量恢复的空间~
3)
总之,不变并不能维持不变,表面上的不变,其实只是动态平衡。
另:无垢者是不是相当于古代中国的太监?
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我宣誓
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严格要求自己
坚持听课 坚持打卡 坚持留言
和所有顾衡沙发党成员一起终身抢沙发!
顾老师
我宣誓入党了
你看组织给我安排个啥位置????
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顾老师,今天课已学完。国家的视角纸质书已到。开始读书~
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本期内容实在可以配上得到听书栏目的《东南亚》~
石泽良昭《讲谈社世界史6:东南亚》
加上顾老师的解释,会对伟大的吴哥王朝理解的更加深刻。
听了一课一本书,让人落泪的吴哥窟古迹和希腊帕维侬神庙,忽然都变得能呼吸会交谈了
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盛极必衰是历史论述中常有的观点,罗马帝国在最强大的五贤帝时期就已经埋下了日后衰退的种子。罗斯托夫采夫指出,在维斯帕先时代开始,帝国的兵源就开始转变,过去都是征召城市出身的资产阶级年轻子弟入伍,但这群人已经开始腐化,他们逃避兵役,而且少子化的问题也十分严重,逼的皇帝不得不开始向农村选人。这之中最大的差别是,其一,当时的农民罗马化(文明化)的程度明显低于城市,这使军队有野蛮化的趋势;其二,阶级对立始终存在,过去的贵族被取代,两边的斗争并没有趋于缓和,事实上成是资产阶级的堕落程度有而过之,而军队主流变成农村,这代表武力开始落入平民手中。三世纪引爆的那场危机,正是城市资产阶级跟农民之间的内战,塞维鲁以农民军队的支持夺取了政权,在他们的期盼中,开始一场社会革命,希望能重新分配财富。但是秩序一旦失控,要恢复它就不是那么简单的事情了。经济不平等固然可以带来控制力的增强,但是就像一条抛物线,在不能扩张的时候,暂时逆转不平等进程的四骑士就将登场。
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沙发????️!顾
老师特有的讲述气质,总是让我们在轻松愉悦的阅读之余,还获得了知识的积淀。????(花式夸)
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食物丰富的蛙田里多无毒之蛇,食物匮乏的沙漠里多剧毒之蛇,可捕食之物的难易和多寡,决定了蛇的战斗力。
统治阶级如果是坐寇,圈地之内,如果民众再无盘剥余地,可不得对外抢劫,而中国几千年历史,最知道会抢劫部族的彪悍了。
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非常好的一课,榨取率正相关依附程度与战争动员多么好的洞见!
提点小问题:
按照这个观点,封建社会的榨取率肯定低于奴隶社会,如何理解封建社会取代奴隶社会的必然性呢?
榨取率真的是越高越好吗?国立为因变量,榨取率为自变量的函数是否存在极限?好像不是很容易说清楚。
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在一定生产力水平限制下,古代国家动员能力的提高客观上呈现出来是社会的不平等,不平等会在客观上带来的对动员能力的侵害,为了消解这种侵害,国家必然走向扩张,扩张暂时带来动员能力的提升,但随后一系列大规模资源的流动(资源倾向于流向利用效率最高的组织中),客观上带来进一步的不平等,而这又启动了对帝国动员能力的进一步侵害...death spiral !要打破这种循环,四骑士(战争、瘟疫、暴力革命、国家奔溃)上场了!
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顾老师,希腊人里为什么是100个里有86个杠精?另外14个正在来找你抬杠的路上????????????
#抢蛋糕与割蛋糕#
向外面抢蛋糕容易的时候,就全国一起抢;当抢蛋糕成本太高,就收拾内部软柿子,重新分割固定的蛋糕。
更有意思的是,内部越不平等,穷人对权贵的依附越深,越能被权贵组织,也越能被煽动一起出国抢,或者成为指向内部政敌的枪。
时不时会在新闻上看到韩国与朝鲜互怼,谁是软柿子就很明显了,看谁的贫富差距大,谁的动员能力就强。
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罗马元老院元老和富豪人名后面被标赏金的故事,听的让人毛骨悚然内心拔凉。实际上这样故事可能历来都在上演,不过外套换了演员改变。
我指定是轮不到能上演的那拨,但是依然有狐死兔悲之感。
(昨日知识城邦所见,一ID叫UP的学友说,作为分母的草民,最重要的自觉,就是尽量避免受伤害,不被诱惑所驱使。简直有被高榨取就高榨取吧的无力感。还能咋样呢?????)
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顾老师您好 之前逻辑思维有期讲到二战时苏联的动员能力也是远超德国 是不是也可以从这个角度来理解呢?谢谢顾老师
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盛世贪婪,
乱世衷心。
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