古礼今用,弘扬中华传统文化

七月礼说:仪表举止礼仪

仪表举止礼仪与我们生活息息相关,为此,我们设立【文明礼仪】专栏,邀请高级注册礼仪培训师、第十五届广东省运会接待礼仪讲师、广东工商职业技术大学培训学院特邀讲师、形象管理讲师、肇庆市文化广电旅游体育局旅游服务中心副主任、肇庆市旅游协会副秘书长孙秀丽作为【文明礼仪】系列主讲,分多期推送,敬请关注。

中国是礼仪之邦,“礼”通行于社会各个层面,自古有“经礼三百,曲礼三千”之说。《孝经》说:“礼者,敬而已矣。”礼的核心思想是“敬”,对人、对己、对家庭、对社会、对国家,都要有恭敬之心,这是立身之根基。中华文明历来就强调以礼待人,引领社会向上。礼是教人心生庄敬的美德,礼是使人行事得体的分寸,礼是不违背人情,礼不因循守旧。礼仪文明是中华文明核心内容,它的传承也是我们每个中华儿女的义务和使命,人人都应自觉作中华礼仪文明的实践者和传承者。

《礼记》道:“礼仪之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。”

修养良好的人,在公共场合,必定是体态端正、服饰整洁、表情庄敬、言辞文雅,既彰显个人内在的修养,又表达了对他人的尊重。

仪表举止礼仪是一切礼的开始,一个人有礼与否,内在修养如何,均可以通过外表来呈现,无论是穿着打扮、表情神态还是坐站行走,都要体现出一种端庄恭敬之心,表达对他人的尊重,要端正自己的仪容仪表、仪表举止,才能有与周围环境与这个世界和谐相处的基础。

仪表举止礼仪之二

“举止礼仪——坐容端庄”

汉代以前没有凳子,古人在地面铺上用芦苇、竹子等编成的席子,称“席地而坐”。汉代的经坐是膝盖并紧,臀部坐在脚跟上,双脚贴地,双手放在膝盖上,目视前方。当时男、女坐姿的区别主要在双手,男子的双手平行着放在双膝上,而女子则是双手向下交叉着放在身前,古人称之为“坐容”,系“容经”的组成部分。

西汉贾谊在《新书》的《容经》中道:“坐以经立之容,胻不差而足不跌,视平衡曰经坐,微俯视尊者之膝曰恭坐,仰首视不出寻常之内曰肃坐,废首低肘曰卑坐。”意思就是说:身体要挺直了坐下,小腿不可伸得一长一短,脚掌不可着地。“经坐”时,两眼平视的;“恭坐”时,头微低,目光注视对面尊者的膝盖;“肃坐”时,则是低头,目光不超出身边数尺远;而头完全低下来,甚至连手肘都下垂,则是“卑坐”。

《弟子规》道:“勿箕踞,勿摇髀”,不可伸直双腿张开坐,不可边坐边晃大腿。“箕踞”是一种轻视对方、傲慢无礼的坐姿。古人对坐姿很有讲究,如“蹲踞”“箕踞”“安坐”“恭坐”等姿势都属于坐姿。其中“安坐”是最合乎礼仪的坐姿,即是双膝跪地,臀部坐在脚跟上,这是古代有身份的人在公众场合的坐姿,是一种权威性的象征。

坐姿是人们日常起居中最常见的样态之一,一个好的坐姿能反映出良好的内心精神状态。在中国人的传统中,总是教育孩子要“坐要有坐相”“坐如钟”。在正式的社交、公众场合中,正确的坐容是一个人内在素质的展现。在正式的礼仪场合或公众场合中,对于坐姿的基本要求的基本要求,是保持上身的正直,儒家讲究人的身体的“正”和内心的“中”,从容而沉稳的姿态,端庄而不做作,这也可以认为是君子内外一致的外在表现。

古代的礼仪随着时代的更迭和人类文明的发展,也发生了变化,如今的坐姿礼仪讲究的是不同场合适用不同的坐姿,从容并且能够营造优雅、融洽、和谐的气氛。

坐姿礼仪,女士坐姿和男士坐姿是有所区别的。

 女士坐姿 

女士坐着时膝盖并拢,不可分开双腿,不可东歪西倒,穿短裙更要防止“走光”,要时刻保持女士的优雅和彰显内在修养。腰背挺直,双手自然相叠放在一条腿的大腿上,确保背部直立且不能完全倚靠在椅背上,坐满椅面的2/3或1/2。

女士入座五部曲:第一步,从座位左侧入座;第二步,右脚后退半步,感知到椅子的位置;第三步,用右手手背整理裙子;第四步,轻轻入座,坐在椅子的2/3或1/2;第五步,双手相叠放在一条腿的大腿上,并轻轻调整好坐姿。

 男士坐姿  

入座时要轻缓,落座后双腿略打开,双腿放在正中或微向前伸展,大腿和小腿成90度角,双手轻松自然地平放或微微握起放在双腿上,后背挺直,目视前方,表现出男士的练达和自信。

坐姿礼仪要注意:

一、入座规则“左入左出”;

二、坐着时不可太多小动作;

三、入座和离座要轻缓轻巧;

四、不可过于大力拉动椅子。

正确的坐姿礼仪彰显你良好的内在修养:

一、坐在尊长面前时,切不可把椅子坐满;

二、倾听尊长讲话时,上身挺直微微前倾;

三、在尊长面前陪坐,不可以翘起二郎腿。

参考资料:

1.《中华传统礼仪概要》彭林著

2.《家教与门风》彭林著

3.《仪礼》彭林译注

4.《礼记》胡平生张萌译注

5.《服务礼仪标准培训》纪亚飞主编


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