古礼今用,弘扬中华传统文化

秀丽有“礼”送给您

仪表举止礼仪与我们生活息息相关,为此,我们设立【文明礼仪】专栏,邀请高级注册礼仪培训师、第十五届广东省运会接待礼仪讲师、广东工商职业技术大学培训学院特邀讲师、形象管理讲师、肇庆市文化广电旅游体育局旅游服务中心副主任、肇庆市旅游协会副秘书长孙秀丽作为【文明礼仪】系列主讲,分多期推送,敬请关注。

肇庆,是国家历史文化名城,是首批中国优秀旅游城市、国家园林城市,是岭南文化的源头,是广府文化的发祥地,这里有文化底蕴深厚的古宋城。追溯历史,这里有百越古族,“自从盘古开天地,三皇五帝到如今”,文明的传承,历史的变迁,孕育着这座隋唐古郡、宋元商埠、明清总督府和那历史记忆中的“一朝帝都”,和当今的“中国砚都”。

 何异能 摄

肇庆人文荟萃,造就了一代名臣“包青天”,玉成了岭南画派“黎家山水”,雄起了第一支中共“铁军”。将领名扬,政界声馨,文苑星斗,科技巨匠,艺林俊彦,风采耀疆。

包公

黎雄才

伍世锋 摄

古老西江,千年端州,这里是“西江第一州”。山水名城,文脉久远,这里是“绝美的广东古城”。

吴勇强 摄

秀丽“有礼”之三

“举止礼仪——立容端正”

西汉《贾谊新书》曰:“固颐正视,平肩正背,臂如抱鼓。足闲二寸,端面摄缨。端股整足,体不摇肘,曰经立;因以微磬曰共立;因以磬折曰肃立;因以垂佩曰卑立。”古人经立时正身、平视,两手相合,掩在袖子里,手从胸口到下腹。常见文物夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的,腰应当同时弯曲大概三十度。

“立必正方”一个人站立时一定要正,所谓“为人方正”,要从整体上有种优美挺拔、精神饱满的体态,一方面要体现在内心,另一方面要体现在外表。君子的风范应是中直方正,如果站也站不直,就会给人感觉懒散有失风范。“立毋跛”站立时双脚要并重,不可一轻一重,应“站有站相”,应“站如松”。站立时,双手放在身前是恭敬的表现,也可放于身体两侧,而双手在背后背着,是傲慢不敬的表现。《弟子规》道“勿践阈,勿跛倚”,站立的时候,不可总踩着门槛,不能用一条腿支着身体斜靠着的无力形象,身体不可左右依靠,不能背靠着墙,不要双手环抱胸前,不要歪头歪脑,不要弯腰驼背,不要伸长脖子东张西望,不要随意抖动双腿,这些是懒散怠惰的无礼表现。

古人的立容,今人的站姿,是人们日常生活中最引人注目的姿势,是一种静态美,很大程度上反映了一个人的精神状态、品质修养和健康状况,也是一个人仪表礼仪的表现。礼仪是文明民族的重要标志,在公众场合和工作中,要保持文雅的站姿,良好的站姿会呈现你的职业素养、专业性、敬业意识、职业操守和自信严谨的态度,能衬托出一个人美好的气质和风度。

站姿的基本要求:

站姿应是端正、自然、稳重。

站姿的具体要求:

站姿要做到身体站正、挺胸收腹、腰脊挺直、两肩自然打开下沉,头部摆正、双目平视、面带微笑、微收下颌,这展示了谦逊而亲切的姿态,双臂自然下垂,女士两腿并拢,男士可双腿分开与肩同宽或略微窄于双肩距离,身体重心落在两腿之间。

站姿的练习方法“九点靠墙法”:

将身体靠墙壁站立,让后脑勺、脊背、臀部、小腿和脚后跟靠紧墙壁,成一条直线,注意后脑勺靠墙,下颌微收,双腿绷直贴靠在墙壁上。可以将手掌塞在腰与墙之间,刚好可以塞进则为合适的站姿,如空隙太大,可把手一直放在背后,然后屈腿慢慢往下蹲,直到腰与墙壁之间的空隙刚好只可放一个手掌,然后再站直,寻找站立时挺拔的感觉。每天坚持正确练习10分钟,21天后,相信你的站姿会有很明显的改善。

中国是礼仪之邦,“礼”通行于社会各个层面,自古有“经礼三百,曲礼三千”之说。《孝经》说:“礼者,敬而已矣。”礼的核心思想是“敬”,对人、对己、对家庭、对社会、对国家,都要有恭敬之心,这是立身之根基。中华文明历来就强调以礼待人,引领社会向上。礼是教人心生庄敬的美德,礼是使人行事得体的分寸,礼是不违背人情,礼不因循守旧。礼仪文明是中华文明核心内容,它的传承也是我们每个中华儿女的义务和使命,人人都应自觉作中华礼仪文明的实践者和传承者。

《礼记》道:“礼仪之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。”修养良好的人,在公共场合,必定是体态端正、服饰整洁、表情庄敬、言辞文雅,既彰显个人内在的修养,又表达了对他人的尊重。

仪表举止礼仪是一切礼的开始,一个人有礼与否,内在修养如何,均可以通过外表来呈现,无论是穿着打扮、表情神态还是坐站行走,都要体现出一种端庄恭敬之心,表达对他人的尊重,要端正自己的仪容仪表、仪表举止,才能有与周围环境与这个世界和谐相处的基础。

 参考资料:

1.《中华传统礼仪概要》彭林著

2.《人文端州》人文中国系列 陈以良主编

3.《家教与门风》彭林著

 4.《仪礼》彭林译注

5.《礼记》胡平生 张萌译注

6.《服务礼仪标准培训》纪亚飞主编

7.《不知礼 无以立——礼仪文明伴我行》于媛著

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