你好，我是顾衡。本周，我给你带来的是加拿大的叶礼庭写的《伯林传》。
这个叶礼庭，不要被名字误导，他不是华裔，而是俄裔。正经名字叫米哈伊尔·伊格纳季耶夫。
不过他也不是和咱中国一毛钱关系都没有。他的曾祖父，1860年来过北京，以内政大臣的身份代表沙俄政府和清政府签订了《中俄北京条约》。他的祖父是末代沙皇尼古拉二世的教育部大臣。这一拨大臣里，就他一个人在十月革命中保住性命，带着家人跑到了加拿大。他的父亲，当过加拿大驻联合国大使和多伦多大学校长。总之，老叶家算是个高门大姓，门庭显赫吧。
叶礼庭本人也不差，他是加拿大自由党的党魁，还是著名的专栏作家和小说家，在加拿大很有名。
叶礼庭的身世，对于他理解伯林的深度，是有决定性影响的。伯林也是俄裔，也有很多亲戚在那场动荡中有凄惨的遭遇。谁说过这么句话来着，叫没有在深夜痛哭过的人，不足以谈人生。如果叶礼庭不是俄裔，不是那样的出身，他就很难理解伯林的思想以及他对于很多事情的态度。
这说的是传记作家米哈伊尔·伊格纳季耶夫，叶礼庭。
那传主呢，以赛亚·伯林，就更牛了。
伯林23岁在牛津刚毕业就留校教授哲学，同年又被牛津全灵学院录取，成为这个英国顶级学术机构有史以来的第一位犹太裔研究员。他也被誉为20世纪英国最聪明的人。
丘吉尔写回忆录，刚写完前六章就交给伯林让他提修改意见；撒切尔夫人每次见到伯林都问最近在忙啥啊？伯林说没忙啥，闲着呢。撒切尔夫人就心疼，觉得英国最聪明的脑子，闲着那可不行，所以每次都责备他：要工作啊，以赛亚，你得努力工作。
1997年10月23日，英国首相布莱尔写信给伯林。那会儿，布莱尔正和他的老师吉登斯捣鼓出个第三条道路。就是在英国搞计划经济不行，搞自由放任的资本主义也不行，我们在中间放一条平衡木，张开双手摇摇晃晃地走。第三条道路就是这么个东西。
那么，这就意味着工党这种传统左翼政党要转型。转多少、怎么转，这些都得从理论层面给个说法。布莱尔给伯林写信呢，就是希望能从伯林那里得到一些指导。可惜，他并没有得到伯林的回应。因为伯林那个时候已经病得很重，没过半个月就与世长辞了。
后来，吉登斯公开表态，第三条道路的理论破产，走不通。布莱尔和现任工党领袖为这次英国议会选举工党的惨败而互相指责。看到这样的现状，我不禁就想，如果当初伯林给布莱尔回信的话，他会说些什么呢？
要回答这个问题，我们就必须了解伯林的思想中最核心的东西：对消极自由和积极自由的区分。这也是我要把这本伯林的传记推荐给你的最主要的理由。
不过，消极自由和积极自由的问题先放一放，既然是传记，我们还是先来了解一下伯林这个人。
狐狸的性格
要了解伯林这个人，有一根主线需要时刻牢记，就是狐狸知道很多小事，但是刺猬知道一件大事。这句话是古希腊诗人阿基洛科斯说的。却是因为伯林的引用，而成为20世纪思想观念史中最著名的一个隐喻。
这句话，也同样可以用来解读伯林本人。伯林这个人，一生中充满了矛盾。中学和大学期间，伯林有两个特点给他的同学们留下了非常深的印象。
第一是大家都觉得伯林的阅读量简直不可思议。不管聊什么话题，谁谁谁在哪本书里说过什么，张嘴就来。这导致了个什么问题呢？就是他作为一个学者，牛津大学的教授，写出来的东西却不符合学术规范。他的很多作品都是演讲稿。这样，就搞不清楚哪些话是他引用的，哪些话是他自己的。这让后来为他整理文稿的编辑亨利·哈代大伤脑筋。
第二个特点是他说话非常快，组织语言的能力又超强。他的同学说他说话像用舌头演奏帕格尼尼。这还不是关键，关键是他滔滔不绝讲了一大通之后，同学们问他你point是什么？伯林说没有，没有point，我就是为了说话而说话。
为了说话而说话。做一件事情就是做一件事情，并不一定非得有个目的。这是伯林最重要的精神气质，也决定了他的思维倾向。
比如别人问他：你的思想纲领是啥啊？总得有根主线吧？伯林的回答是：在学术上，我就像一辆出租车。人们打个手势，我就停；人们给我一个目的地，我就走。别人问他：生活有啥意义啊？伯林的回答是：我根本就不会去问生活的意义是什么，不过我怀疑它根本就没有意义。这给我带来巨大的安慰。
可是很多人认为，必须要为自己的人生寻找一个更高的意义，才能得到安慰。怎么人生没有意义，对伯林是个巨大的安慰呢？这就是狐狸与刺猬的差别。伯林以狐狸自居，难以理解生活之外、之上还有什么意义可言。日子一天一天地过，柴米油盐喜怒哀乐，这本身不就是意义吗？但刺猬不这么想。刺猬是为了大事活着，比如造福人类改变未来，志向老大了。
狐狸和刺猬，对生活的看法不一样，对死亡的看法也不一样。狐狸觉得，死亡好可怕啊，最喜欢的毛血旺，没得吃了；高跟鞋，没机会穿了；《奇葩说》，也没得看了但是刺猬不这么想。刺猬的人生意义只能到人生之外或人生之上去寻找，唯独在人生里找不到。刺猬就觉得，死在上班的路上，那就是重如泰山；死在麻将桌呢，那就轻如鸿毛了。
狐狸的处事方法
好，刚才咱们说了伯林在性格上的突出特点。下面，咱们接着聊伯林这只知道很多小事儿的狐狸，他的人生经历是怎样的。
伯林1909年出生于里加，就是现在拉脱维亚的首都。不过当时拉脱维亚还没独立，而是属于俄国的领土。
伯林的父母都是犹太人，父亲是一个富裕的木材商。一战爆发后，德国和俄国开战，德国舰队封锁了波罗的海，木材生意做不成了。一家人在1916年迁往彼得格勒。迁到彼得格勒没多久，又赶上十月革命。正好，战前伯林的父亲和英国人做了笔生意，当时把1万英镑存在了英国的银行里。兵荒马乱的，这1万英镑成了最后的救命稻草。1921年，一家人逃到了英国。
伯林是家里的第二个孩子，第一个没活下来。他父母本来以为这辈子不会再有孩子了。所以伯林出生后夫妻俩大喜过望，宝贝得不行。十月革命的时候，兵荒马乱，吃不上喝不上，他父亲还是想办法偷偷弄些面粉回来，烤了白面包，大人不舍得吃，都给伯林吃。把伯林喂得白白胖胖的。不过，虽然伯林被惯得不成样子，在家里跟小霸王似的，但是他对父母的感情却非常深。
被父母过度娇惯，再加上出生时左胳膊被接生的医生拉成了残疾，导致伯林过度敏感的性格。他害怕失败，害怕别人说他不好。所以他一直说自己的价值接近或根本就等于零。他想用这种过分的自贬，事先消除掉被别人批评的风险，你拳头还没来，我先往地上一躺。他说：我写的东西我自己都看不下去。文章这东西就像钱。自己挣来的钱怎么看怎么都像假钞。
这种极度害怕失败，害怕被拒绝的心态，也反映在他和女人的关系上。他上大学的时候爱上过一个姑娘，磨磨唧唧磨磨唧唧，小手都不敢摸。最终，人家姑娘投身到更热衷于身体接触的男性怀抱里去了。伯林虽然身材矮胖，一条胳膊还有残疾，但聪明过人、年少成名，再加上谈吐幽默，所以并不缺乏追求他的年轻姑娘。但是他却拒绝了所有恋爱的机会。
这么守身如玉一直到41岁，伯林却摇身一变，成了人妻控。有一次他感冒，他一个好朋友的媳妇去照顾他，结果两个人就有了婚外情。这么过了一阵子，伯林实在过意不去，就去和那个好朋友坦白，说我爱上您妻子了。好朋友的回答是别闹，那不可能。那，两个人只好继续私通。过了一阵子，伯林良心又过不去，又去跟他坦白。好朋友回家跟媳妇说：伯林最近脑子出问题了，他又跟我说他爱上你了
1954年，伯林又爱上了另一个同事、物理学家哈尔本的妻子艾琳，和前一个一样，艾琳也是个有三个孩子的妈妈。他跑去和人家丈夫说：正义完全站在你这一边，你娶了她，你爱她。我无话可说。我只想提个建议。如果你把一个人关在监狱里，囚犯急着出去的程度一定超过狱卒想要他待在里面的程度。这不会有什么好结果。你好好想想吧。
做丈夫的就想了想，觉得伯林说得有道理，就同意他俩一周可以见一次。但是过了没多久，哈尔本又被嫉妒心折磨得受不了。说这媳妇我不要了，你领走吧。1956年，伯林和艾琳结婚。让人高兴的是，两个人的婚姻非常幸福，他俩形影不离，一直白头到老。
艾琳也是个犹太人，出身贵族，不仅文学修养很高，社交技巧也很娴熟，把伯林的个人生活和社交打理得非常好。要知道，在学术界要想混个好人缘，家里有一个烧得一手好菜的厨子和一个举止得体、谈吐亲切的妻子，可比你写过多厚的书重要多了。
这两场风流韵事，最有意思的地方在于，伯林都去和人家丈夫摊牌了。英国另一个大哲学家罗素，也做过类似的事情。但是罗素跟绝大多数奸夫一样，每次出去找朋友媳妇，都围一条跟床单差不多大的大围脖，把自己裹得跟个粽子似的，生怕人家丈夫知道。
伯林却反其道而行之。这说明什么呢？
说明伯林虽然是个搞思想观念史的，但他是一只狐狸，要说他的生活必须服从一个什么放之四海而皆准的大真理、大观念，那他是拒绝的。
通奸是一件丢脸的事情，伯林并非不承认这个。但是他觉得，我爱上了隔壁王太太，既然这已经发生了，那我就去和隔壁王先生谈一谈，万一能找到更好的解决办法来呢？
生活并不是一个可以靠通分约分就可以简化的方程，它就是鸡零狗碎充满矛盾的。如果生活让观念变得矛盾和逻辑混乱，这并没有什么不好。你看，这就是狐狸的思维。
好，这一讲，咱们主要是一起了解了一下伯林这个人的生平，还有他最重要的一个特点他是一只可爱的大狐狸。下一期，咱们再接着聊他的思想。
好，我是顾衡，感谢你的收听，下期见。
划重点
1）狐狸知道很多事情，但是刺猬知道一件大事，这是了解伯林的一条主线。伯林为人处世，体现了狐狸的特点。
2）狐狸的特点是，尊重实际经验，拒绝服从所谓的放之四海而皆准的大真理、大观念。
网友评论
顾衡老师好，我又来抢沙发了????
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顧衡老師好 ，太精彩了。我竟然聽懂了。
作者
回复
这期只讲段子，有啥听不懂的????????????
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以赛亚·伯林本人正是他自己所描绘的那只思想的狐狸。出于这种性格，作为一个身处英伦学府的、流亡自恐怖苏俄的、其母语还包含德文的、出身于犹太家庭的后裔，伯林毕其一生，也总是在各种思想传统中有些左顾右盼。由不同身份所获得的不同视点，使他总想从铁板上发现被忽略的缝隙，却又总想在变奏中发现共通的分母；而由于不想把话说绝，他又总是瞻前顾后地在提示这一面时，又不忘随即就提及问题的另一面。在这个意义上，如果连看来深受其影响的哈佛的汉学家史华兹，都可以被称作另一方面先生，那么以赛亚·伯林本人，就更应被称作另一方面先生。
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有的人是活在人生之中的狐狸，有的人是活在人生之上的刺猬。
我也注意到，还有的人，偶尔想活成刺猬，偶尔又想活成狐狸。常在两头徘徊，导致哪边也都不太像。
这两头一定是泾渭分明，没有共存的可能性吗????？
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觉着伯林最后生活在英国有点求仁得仁的意思，这只狐狸的人生散发着一种英国经验主义的味道。
先天敏感，复杂痛苦的种族困扰，先天残疾，怎么看这个人也不像一个可以跟世界和解的人。
他却对自己耐至世界有一种别样的从容。这跟狐狸先生的思想脱不开关系。
自由论不只是精彩的讲述，也是一生的写照。
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哈哈，谢谢老师！【逆向思维的神奇效果】
????原来我们是可以接受人生是没有意义的。
或许我们都知道人生没有意义，但我们并不承认这个真相，而且还要自己去赋予人生意义，并为之奋斗一生。
我们不能说这有什么不好，只是在充满矛盾的世界里，其实没有什么绝对正确的，像可爱的柏林狐狸那样，试着用逆向思维，反其道而行之，♦往往在迈不过去的坎上，能收到意想不到的效果。
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顾老师，你好呀！看了柏林的故事，我都想学习如何做一只可爱的小狐狸了呢！o(≧v≦)o~~
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走一步看一步也是经验，就像罗胖说的，脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里，看起来似乎没有长久的永远的计划，实际上通过这种不控制非控制的方式，却往往能解决迎面而来的问题
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生命就是生命本身，活着就是生命的意义，会活着就是生活的意义。
做一只狐狸，有好奇心会探索；强大的生存技能，会活着；外表美丽，活得精彩。
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这个伯林也太可爱了吧????
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哈哈哈哈哈，顾师讲得柏林的生活经历简直要笑死我了，尤其是情感那一段，半夜笑出声来，不行不行，我要平静下来，要不要睡不着了????????
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生活就是一个个碎片????.把这些碎片拼在一起就构成了我们的生活.
生活没有目的，可盐可甜，可行亦可不行.极富个性化.
生活就是一个没有边界，能发现更多可能性的地方.
我觉得挺有意思的，狐狸????的思维总会带来很多惊喜.
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